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赠从孙义兴宰铭

金朝 / 劳绍科

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
只疑行到云阳台。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
要自非我室,还望南山陲。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。


赠从孙义兴宰铭拼音解释:

fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
chang lao qi xing mai .ting le ba lian er .gun liu chui han mo .ying rui die fu shi .
jiu di you yi lao .lai chao zhao bu ming .liu hou chang bi gu .he ku bu chang sheng .
zhi yi xing dao yun yang tai ..
zhou xuan she tu liao .ce qiao yuan gou mai .ren xian you si min .jian zi gan suo yi .
.ruan ji wei tai shou .cheng lv shang dong ping .po zhu shi ri jian .yi chao feng hua qing .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
wo wen hai chao zhi .qi shi jiang yue xie .jie wen tong zhou ke .he shi dao yong jia ..
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
yi jian hu bian yang liu feng .yao yi qing qing luo yang dao ..
.xing ren xi cun jing .xi ma zan liu huan .zuo ri ci xiao pei .he shi dao chang an .
bei hai peng gen luan shang tian .ke dou lian ying tai yuan dao .yu li he zhen wu wei chuan .
chu deng cui wei ling .fu qi jin sha quan .jian tai chao shuang hua .nong bo xi yue yuan .
ji ji qi xia shan .peng tou sui shui mei .hu ran bi ming xia .zhong wei qu dan chi .
yao zi fei wo shi .huan wang nan shan chui .
huang he zhi bei qian yu li .yuan qi cang mang cheng hei yun .
wei du zhong feng te xiu jun .shang you ming xing yu nv ci .ci tan gao miao lu wei yi .
bei tu fen yao su .nan feng dong shun ge .yi wen tian le chang .gong zhu wan ren he ..
.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .
hui zhan luo yang yuan .ju you chang shan ge .yan wu you bian jia .feng chen yi wei ke .
si lv feng yuan rong .bai jin chou yong fu .da bang wu gong jue .gu yu yan huang shu ..
zuo shou chi xie ao .you shou zhi dan jing .deng mu shi xiao han .bu zhi zui yu xing .

译文及注释

译文
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
步骑随从分列两旁。
  孟子说:“假如大(da)王在奏乐,百姓(xing)们听到(dao)大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民(min)众一起娱乐的缘故。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双(shuang)翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道(dao)修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
君王宠幸她的姿态(tai)更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。

注释
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。
⑤冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
72、非奇:不宜,不妥。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。

赏析

  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡(chao fan)脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出(xian chu)诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  七、八两句就“酣高楼(lou)”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月(lan yue),固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香(jiang xiang)袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

劳绍科( 金朝 )

收录诗词 (1517)
简 介

劳绍科 劳绍科,番禺人。明世宗嘉靖十一年(一五三二)进士,官至四川按察佥事。清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

除夜雪 / 裴迪

"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"


沉醉东风·有所感 / 程师孟

"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
众人耻贫贱,相与尚膏腴。我情既浩荡,所乐在畋渔。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。


应科目时与人书 / 黄益增

"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。


悼亡三首 / 释子文

柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
努力强加餐,当年莫相弃。"
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。


寄王屋山人孟大融 / 鹿虔扆

落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。


/ 余坤

分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
曾何荣辱之所及。"
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。


紫薇花 / 刘婆惜

"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。


论诗三十首·二十六 / 张掞

行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"


齐国佐不辱命 / 道济

"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 阮恩滦

勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)