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荆州贼平临洞庭言怀作

元代 / 张镃

"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
shi shuang ji shun shi .wu shi yi bu zhu .shan gui you xing xing .kang bi wu ju ju .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .

译文及注释

译文
你会感到宁静安详。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
夏桀行(xing)为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
睡梦中柔声(sheng)细语吐字不清,
木直中(zhòng)绳
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇(fu)女们因过着穷苦的日子都没有(you)好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
还(huan)有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
花草树木知道春天即将归(gui)去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨(yang)花和榆钱(qian)也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。

注释
走:逃跑。
⑵阑干:即栏杆。
⑥相宜:也显得十分美丽。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
吾:我的。
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。
⑵云:助词,无实义。

赏析

  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思(si):对群臣的告戒和严格的自律。
  其一
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄(qun xiong)逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指(ze zhi)曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一(liao yi)个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成(jin cheng)断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存(xin cun)奢望故而尚未产生怨恨之意。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

张镃( 元代 )

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简 介

张镃 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末着名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

行军九日思长安故园 / 王飞琼

婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


念奴娇·赤壁怀古 / 释果慜

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


折桂令·春情 / 罗公升

社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 邓犀如

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。


题春晚 / 汪大章

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
学道全真在此生,何须待死更求生。


晚登三山还望京邑 / 李自郁

清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 曾颖茂

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。


江南 / 高昂

"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"


生查子·轻匀两脸花 / 姚鹏图

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。


满庭芳·汉上繁华 / 崔行检

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"