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汨罗遇风

南北朝 / 何进修

紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"


汨罗遇风拼音解释:

jin bo hong xiu yu zhi yi .man jie jiang nang chu po jie .jin xian cong piao fan rui luan .
liu wu ti zhu mi .mei jing fen han rong .man kong chou dan dan .ying yu yi fang cong ..
zuo ye yun si san .qian li tong yue se .xiao lai meng jian jun .ying shi jun xiang yi .
hong fang kan xi huan kan hen .bai chu yi jiang bai chu kai ..
.you niao you niao ming lao chi .chi zhang tan hen lao bu shuai .si ying zhi zhua wei jue rou .
nian shi jian cuo tuo .shi yuan fang jiao rao .bu xue kong men fa .lao bing he you liao .
feng shui wei xiang chuan zuo zhai .ben shi yang zhou xiao jia nv .jia de xi jiang da shang ke .
bu zhi yue ye hun gui chu .ying wu zhou tou di ji jia ..
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
qian fang wan ye yi shi xin .nen zi yin hong xian qu chen .lei hen yi sun yan zhi lian .
.san luan kong zhong qian pian xue .meng long wu shang yi zhong sha .zong feng qing jing ru kan wu .
ci bie xin fei jiu .hu wei zuo you fan .wo liu shi nan zhuan .jun fan yun wu gen .
.wei ai xiao tang zhao san ke .bu xian lao jian yu xin shi .shan gong dao zai wu fang xue .
.ping zhang jiang bo ji yi ci .bu xu chou chang bao wei zhi .
shao fu wu qi chun ji mo .hua kai jiang er dang fu ren ..

译文及注释

译文
我似相(xiang)如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的(de)日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情(qing)景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替(ti)光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些(xie)都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论(lun)事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千(qian)全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?

注释
⑧角黍:粽子。
⑤轻纨小扇:即纨扇。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
22、下:下达。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
121.礧(léi):通“磊”。

赏析

  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名(ming)句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  “日本晁卿辞帝都(di du)”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的(fa de)两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

何进修( 南北朝 )

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简 介

何进修 何进修,字仰峰。番禺人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人。官湖广会同知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

水调歌头·定王台 / 老妙松

"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"


示长安君 / 闳丁

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 锺离佳佳

有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。


阳春歌 / 运阏逢

"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。


老马 / 革昂

圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。


答陆澧 / 欧阳宏春

莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。


夜夜曲 / 谷梁丹丹

"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"


送魏十六还苏州 / 仆谷巧

林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。


水调歌头·明月几时有 / 您琼诗

阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。


蝶恋花·京口得乡书 / 尉迟会潮

"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
若无知足心,贪求何日了。"
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。