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满庭芳·山抹微云

隋代 / 韦嗣立

"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修


满庭芳·山抹微云拼音解释:

.xiao yuan wu suo hao .zai zhi wang lao xing .wan guo jing qiu chi .han shu jin she qing .
.chai sang fen yi zai tu jing .qu qu shan guang zhan hua ping .
ying you jiao qin chang xiao wo .du qing ren shi bin jiang shuai ..
jia yan xie qing yue .yu bing shi you zhong . ..meng jiao
lin xi jie qian sha .gui hua qing si shi . ..pi ri xiu
wo jia ben chan gu .you di jie gao gong .xiu ji yi shen ming .e guan can ta gl. ..han yu
cai wen ci xi shen xian dao .li ren si ai chang xing xin .tian xia an ping duo cao cao .
.yu huang qian dian zhang shu xian .yi ran chen xin xia jiu tian .
cui wei fan zun lv .tai xian fen yan hong .zao hua chu shu nei .xiang dui shu hu kong .
kan deng lian .yin xiang chu .dong lin bin ke .xi jian tu shu .yan wai chui qing dou . ..duan cheng shi
.shui shi xi mu ren .xiang xie song chun ri .yin jun guo ming she .liu ke kai lan shi . ..lu shi xiu

译文及注释

译文
草堂用白(bai)茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
。天空好像要随着大石一道倾倒下(xia)(xia)来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅(fu)天然(ran)画屏。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你(ni)啊想念你,哪时我才能回到故里?
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只(zhi)能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置(zhi),在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐(yi)养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。

注释
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
155.见客:被当做客人对待。
⒀使:假使。
②徜(cháng)徉(yáng):自由自在来回地走动。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
⑥棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。

赏析

  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是(ze shi)在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄(bing),于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
其七
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
艺术价值
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  颈联写《落梅》刘克(liu ke)庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂(gu ji)凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

韦嗣立( 隋代 )

收录诗词 (4811)
简 介

韦嗣立 韦嗣立(654—719),唐代诗人。字延构,郑州阳武(今河南原阳)人,武则天时任莱芜县令。韦思谦子,韦承庆弟。少举进士,任双流令,政有殊绩。武后、中宗时,历位凤阁侍郎、兵部尚书、同平章事、参知政事。有定策立睿宗之功。中宗景龙时任兵部尚书。韦嗣立因与万年(今西安市旧城一带)人韦后同姓,曾奉诏附韦后属籍。韦后临朝乱政,为玄宗所杀,韦嗣立为此受到株连,徙往陈州,死后追谥为“孝”。

自洛之越 / 张芬

"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
时时寄书札,以慰长相思。"


集灵台·其二 / 张冲之

"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。


夜游宫·竹窗听雨 / 张宗尹

"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。


鹧鸪天·佳人 / 胡蔚

雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
时蝗适至)
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"


寒食郊行书事 / 蔡灿

"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。


答庞参军 / 释达珠

错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,


如梦令·池上春归何处 / 苏宝书

尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。


江城子·密州出猎 / 张光启

烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,


赋得还山吟送沈四山人 / 翁照

"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。


国风·邶风·凯风 / 张兟

按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"