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小重山·谢了荼蘼春事休

唐代 / 杨行敏

霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。


小重山·谢了荼蘼春事休拼音解释:

ni shang jin qu wu ren jie .an wen li yuan di zi jia ..
sui you ming yue qi .li xin ruo qian li .qian huan fan chou chang .hou hui huan ru ci .
.lu hai pi qing xue .qian qi lie zao yang .yue lin qin lu xian .he rao han yuan chang .
jian bu tu xiang wang .xian bian bu ke qin .zhi cong jiang pu she .deng ta geng he ren ..
.he yi ban po dai mei tai .xiao xiang tao qian jiu weng kai .
niao shou cheng xing hua dao zhi .mei tai jiu dian se shang qing .pi li can hen jie you hei .
.qiong nian lu qi ke .xi wang si mang mang .ji shui zeng nan du .fu yun shi jiu xiang .
xin yuan zan cheng ji .shi gu fang jiu fen .zhong dang zhu shi bei .yan gui xiang yun fen ..
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
.chi jiang ming li tuo jiao qin .zhi xiang zun qian le ci shen .cai da bu ying cheng zhi ke .
xu jing he qing lai .xiong ming ge luan feng .yin zhi yu zhi ji .gan ji geng nan feng ..
qing yan yuan dai yu ren chou .feng sheng bei zhu yan bo kuo .lu xia nan gong xing han qiu .

译文及注释

译文
要学勾践立下十年亡吴的大计,
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成(cheng)同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王(wang)道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如(ru)通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故(gu)长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽(qin)兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万(wan)字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色(se)似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。

注释
④秦女:指秦穆公之女。她嫁给萧史,善吹箫。
(63)殷:兴旺富裕。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
34、骐骥(qí jì):骏马。
濯(zhuó):洗涤。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。

赏析

  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一(zeng yi)针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗(qing shi),引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华(cai hua)。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下(jie xia)来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落(fei luo)雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

杨行敏( 唐代 )

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简 介

杨行敏 杨行敏,字里世次皆不详。曾出使剑州,为郡将所轻忽,甚为慊恨,遂题诗二首于冬青馆。事迹见《诗话总龟》卷四四引《南部新书》。《全唐诗》存诗2首。

秣陵怀古 / 汪若楫

"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"


喜迁莺·晋师胜淝上 / 徐恩贵

顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"


满庭芳·客中九日 / 马履泰

风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。


玉楼春·别后不知君远近 / 翁方钢

剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。


无题 / 杨庆琛

灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。


赠钱征君少阳 / 潘骏章

陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 刘佖

"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。


闾门即事 / 穆寂

老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"


宴散 / 嵇璜

"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 谢深甫

江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,