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赠苏绾书记

元代 / 吴为楫

大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"


赠苏绾书记拼音解释:

da xiao er zhuan sheng ba fen .qin you li si han cai yong .zhong jian zuo zhe ji bu wen .
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
jin dan fei xi qu .he shi chi bo huan .hu yan leng wu men .huai yue xian chu shan .
xi ge cong ren bie .ren jin yi gu ting .jiang yun piao su lian .shi bi duan kong qing .
.wo zhi zeng zu gu .er zhi gao zu mu .er zu wei xian shi .gui wei shang shu fu .
jian yin qie bu lu .mao tu shu yun yi .he de ying xiong zhu .fan ling er nv qi .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
he shuo feng chen qi .min shan xing xing chang .liang gong ge jing bi .wan li yao xiang wang .
chang qing wu chan ye .ji zi can qi sao .ci shi nan zhong chen .wei yu zhong ren dao ..
yin han shi ba ji .su wu du mang mang .dong xia gu su tai .yi ju fu hai hang .
kui yu jiu ying bian .mo lu zao zhan hui .yi qi cang hai qu .liu nian ji ling wei .
.qu pei jin ye yan xing sui .qian xiang jiang tan he fa chui .su lang yao yi ba xi shui .
chi yi bi jia shi .ji ci wei yang ling .qing wen dong ai yu .jian dao fa xin xing .
xia lou xian dai yue .xing le xiao ti shi .ta ri wu zhong lu .qian shan ru meng si ..

译文及注释

译文
为何众鸟集(ji)于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难(nan)受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
弯弯的河道中(zhong)有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明(ming)死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得(de)丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年(nian)少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求(qiu)作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)

注释
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
86、章甫:古代一种须绾在发髻上的帽子。
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。
⑹溪上:一作“谷口”。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。

赏析

  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜(zhan xi)正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若(qi ruo)先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的(hou de)信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情(ren qing)物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事(han shi)发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

吴为楫( 元代 )

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简 介

吴为楫 吴为楫,原名尔梅,字和甫,号啸云,仁和人。诸生,官大竹县丞。有《大能寒轩诗钞》。

定风波·自春来 / 上官琳

"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"


女冠子·霞帔云发 / 抄秋香

别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,


归嵩山作 / 百里利

潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
时清更何有,禾黍遍空山。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。


满江红·东武会流杯亭 / 勤庚

讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


燕山亭·幽梦初回 / 党旃蒙

所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。


云州秋望 / 易莺

问君今年三十几,能使香名满人耳。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"


渔父·渔父醉 / 公羊戊辰

杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。


高阳台·过种山即越文种墓 / 仵甲戌

邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。


南歌子·有感 / 章佳胜伟

"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"


杨柳 / 释夏萍

借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。