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小池

明代 / 杨孚

舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
何时对形影,愤懑当共陈。"
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"


小池拼音解释:

zhou zhong lei jiu jian shan ci .xi jiang feng lang he shi jin .bei ke yin shu yu ji shui .
he shi dui xing ying .fen men dang gong chen ..
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
jing nv kan hua fo si zhong .shu jian xue duo xin yu lan .tian yuan huang fei wang pin kong .
zhi wo shan chu wu dan shi .zi geng zi yi shi wei tian .ru lu ru mi yin ye quan .
suo chu zhan bo xiang .wai guo su lai qiu .du she hu qi xia .qiao zhe bu ke tou .
xin yi qiong zhi wang bu jian .ji hui xu shi bi luo yi ..
huang cheng hu ma ji .sai mu shu ren yan .yi lu kan chou si .gu zhou he miao ran ..
.lv yang xin cao lu .bai fa gu xiang ren .ji zhuang huan ying lao .you liang fu zhi qin .
hui xin huan yu gu ren tong .mo ting huang niao chou ti chu .zi you hua kai jiu ke zhong .
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
.ri wan he bian fang qiong du .shuai liu han wu rao mao wu .
yang zhou hou xue ying xiang dai .yao xiang fan hua gu si qian ..

译文及注释

译文
美丽的(de)月亮大(da)概在台湾故乡。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个(ge)人说大街(jie)上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
自从和老友在江海分别,隔山(shan)隔水已度过多少年。
树林深处,常见到麋鹿出没。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任(ren)职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕(rao)的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成(cheng)了雪白一片。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
1.秦:
〔5〕灵岩:山名,在今苏州市木渎镇,又名石鼓山、研石山、象山、石城山。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。

赏析

  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐(na fu)烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容(nei rong)更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离(yu li)愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  用字特点
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

杨孚( 明代 )

收录诗词 (7132)
简 介

杨孚 杨孚(生卒年待考),字孝元,东汉时南海郡番禺县漱珠岗下渡头村(今广州市海珠区赤岗街道下渡村)人。汉议郎学者。 他早年致力攻读经史,钻研颇深。 公元77年,以参加朝廷主办的“贤良对策”入选而获授为议郎,成为参与议政的皇帝近臣。 杨以直言敢谏而着称,屡屡向皇帝提出自己对政事的意见。杨的品学颇为时人所推崇。杨孚开创岭南文化的影响为历代后人所仰崇。

塞上曲二首 / 闾丙寅

露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"


听安万善吹觱篥歌 / 马翠柏

"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。


迎春 / 漆雕红梅

既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
杂花飞尽柳阴阴,官路逶迤绿草深。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。


苏武 / 诸葛天翔

予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。


高祖功臣侯者年表 / 佴癸丑

秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。


忆东山二首 / 寻夜柔

"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。


卜算子·芍药打团红 / 慕容俊之

双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"


与吴质书 / 以映儿

曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 堂巧香

"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"


疏影·咏荷叶 / 纳喇庆安

逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。