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悲歌

未知 / 孙氏

"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
只愿无事常相见。"


悲歌拼音解释:

.xiang shan mu luo dong ting bo .xiang shui lian yun qiu yan duo .
han ma shou gong que .chun cheng chan zei hao .shang ying ge di du .gui ji jian ying tao .
bing yi xue dan shang ai nao .juan cuo bi ying pi ti gao .mang e yi ying xu qiu tao .
qin qiang suo bu ji .yu ren huo wei ran .qi wang hui jun zi .shu zhi shi jian pian .
.xu luo sui yin mu .sang yu yan jing hun .chan sheng jing kong guan .yu se ge qiu yuan .
.ye qiao qi du ma .qiu wang zhuan you zai .zhu fu qing cheng he .jiang cong guan kou lai .
ju cu kan qiu yan .xiao shu ting wan chan .diao chong meng ji yi .peng li wen shen mian .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
lou gong bu yu song gong yu .shang yi xian huang rong zhi chen ..
li mu zhi dan lan .yi feng qi ji liao .jun huan xie mu fu .shen wu qing chu rao ..
.yi lou zhang hai ruan .qiu yue han cheng bian .xiang jian zi bu zu .kuang feng zhu ren xian .
huan yi feng ye shui .qi shi xiang ren yan .bian li nan chao si .fen xiang gu xiang qian ..
kong que xu kai shan ying huan .yu ji you lai tian bei ji .zhu yi zhi zai dian zhong jian .
zhi yuan wu shi chang xiang jian ..

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
哪里知道远在千里之外,
饯别的酒宴前,莫再演唱新(xin)的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景(jing);一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
  许昌有个读书人叫张(zhang)孝基,娶同乡某富(fu)人的女儿。富人只有一个儿子(zi),没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇(jiao)灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微(wei)风习习,燕子倾斜着掠过天空。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?

注释
[56]委:弃置。穷:尽。
295. 果:果然。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
①尚有:尚且还有。绨 [tì]袍:用粗丝绸做成的长袍。
红萼:指梅花。
终:死。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
①洞房:深邃的内室。

赏析

  接下来的(de)四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可(qi ke)以养(yi yang)而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷(liang yin)芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟(de chi)回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王(xiang wang)乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

孙氏( 未知 )

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简 介

孙氏 生卒年不详。进士孟昌期妻。乐安(今山东博兴)人,一云乐昌(今属广东)人。孙氏善诗,常代其夫作诗。后以为才思非妇人之事,遂焚其诗集,自是专以理家为事。事迹散见《北梦琐言》卷六、《太平广记》卷二七一。《全唐诗》存诗3首。

夜到渔家 / 张注我

空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。


梦江南·千万恨 / 沈蓉芬

"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"


鹧鸪天·上元启醮 / 陈德武

"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。


五月旦作和戴主簿 / 梁亭表

"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。


满庭芳·促织儿 / 邢居实

借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 张怀泗

"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。


北禽 / 俞锷

"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。


小雅·白驹 / 释海印

贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
潮乎潮乎奈汝何。"


正气歌 / 王炎

旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。


周颂·维清 / 丁如琦

苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。