登柳州峨山
"静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏。
飞蚋奔不死，修蛇蛰再醒。应龙非时出，无乃岁不宁。
往事返无期，前途浩难测。一旦得自由，相求北山北。"
"尚被浮名诱此身，今时谁与德为邻。
何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。"
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散，闲花寂寂斑阶苔。
雪檐晴滴滴，茗碗华举举。磬音多风飚，声韵闻江楚。
"红旗照海压南荒，征入中台作侍郎。
"檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。
"穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。
登柳州峨山拼音解释:
.jing qu xian fang bing ke ju .chan sheng man shu jin hua shu .
fei rui ben bu si .xiu she zhe zai xing .ying long fei shi chu .wu nai sui bu ning .
wang shi fan wu qi .qian tu hao nan ce .yi dan de zi you .xiang qiu bei shan bei ..
.shang bei fu ming you ci shen .jin shi shui yu de wei lin .
he chu hao feng pian si xue .sui he di shang gu jiang jin ..
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .
xue yan qing di di .ming wan hua ju ju .qing yin duo feng biao .sheng yun wen jiang chu .
.hong qi zhao hai ya nan huang .zheng ru zhong tai zuo shi lang .
.yan xia shu huang shi er jing .xiang yang cong shi ji you qing .
.mu wang ba jun zou bu xie .hai wai qu xun chang ri yue .
译文及注释
译文
陇水声声令人(ren)不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士(shi)亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注(zhu)视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千(qian)金。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生(sheng)。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还(huan)未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。
注释
6.笾（biān）豆有践：在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时，用笾豆等器皿，放满食品，整齐地排列于活动场所，叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾，竹编礼器，盛果脯用。豆，木制、金属制或陶制的器皿，盛放腌制食物、酱类。
⑶柱：定弦调音的短轴。
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
(44)不德：不自夸有功。
106、交广：交州、广州，古代郡名，这里泛指今广东、广西一带。
⑾万姓：百姓。以：因此。
赏析
在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不(ye bu)说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
且看下面一句：“路上行人(xing ren)欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之(ling zhi)西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样(na yang)清寒。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
且看下面一句：“路上行人(xing ren)欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之(ling zhi)西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样(na yang)清寒。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
创作背景
《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。
步非烟( 五代 )
收录诗词 (3646) 首
简 介
步非烟 步非烟，也作步飞烟，是唐传奇《非烟传》中的女主角，是唐懿宗时期临淮武公业的爱妾，曰非烟，姓步氏，容止纤丽，若不胜绔罗。善秦声，好文笔，尤工击瓯，其韵与丝竹合。
小雅·南有嘉鱼
今日果成死，葬襄之洛河。洛岸远相吊，洒泪双滂沱。"
"红旗阅五兵，绛帐领诸生。味道轻鼎食，退公犹笔耕。
"朱弦奏离别，华灯少光辉。物色岂有异，人心顾将违。
"大霞霏晨晖，元气无常形。玄辔飞霄外，八景乘高清。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪，老景沉重无惊飞，
"大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。"
"浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
木兰花·独上小楼春欲暮
脱枯挂寒枝，弃如一唾微。一步一步乞，半片半片衣。
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。"
旅程愧淹留，徂岁嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇频染。
更报明朝池上酌，人知太守字玄晖。"
剑用雄开匣，弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹，鷃羽不离蒿。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓，丹蕤縓盖绯繙fH.
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。
有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。
西江月·遣兴
"生为齐赘婿，死作楚先贤。应以客卿葬，故临官道边。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
邙风噫孟郊，嵩秋葬卢殷。北邙前后客，相吊为埃尘。
收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。男儿贵立事，流景不可乘。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗，
顾予烦寝兴，复往散憔悴。倦仆色肌羸，蹇驴行跛痹。
除夜长安客舍
死者长眇芒，生者困乖隔。少年真可喜，老大百无益。"
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
"知君本是烟霞客，被荐因来城阙间。世业偏临七里濑，
翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。识本未识淡，仰咏嗟无穷。
愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。
"夜泊湘川逐客心，月明猿苦血沾襟。
"零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。
小雅·吉日
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞，人如水，九卿六官皆望履。
"晓渡明镜中，霞衣相飘飖.浪凫惊亦双，蓬客将谁僚。
"红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺，
"道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
"望里失却山，听中遗却泉。松枝休策云，药囊翻贮钱。
"九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
游园不值
黄鹄多远势，沧溟无近浔。怡怡静退姿，泠泠思归吟。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
负弩啼寒狖，鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好，谢守但临窗。"
"明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。
月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。"
月分夜，辨寒暑。一主刑，二主德，政乃举。孰为人面上，
人言策中说何事，掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日，
百字令·半堤花雨
无端来去骑官马，寸步教身不得游。"
叫阍道非远，赐环期自赊。孤臣本危涕，乔木在天涯。"
"九转欲成就，百神应主持。婴啼鼎上去，老貌镜前悲。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
丽蕊惜未扫，宛枝长更纡。何人是花侯，诗老强相唿。"
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
法曲献仙音·秋晚红白莲
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
我来歌此事，非独歌政仁。此事四邻有，亦欲闻四邻。"
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
"贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无馀思，弥乐古人书。
"胡服何葳蕤，仙仙登绮墀。神飙猎红蕖，龙烛映金枝。
留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。"
迷复不计远，为君驻尘鞍。
曲江亭上频频见，为爱鸬鹚雨里飞。"
七绝·五云山
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。"
淅沥翠枝翻，凄清金蕊馥。凝姿节堪重，澄艳景非淑。
是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
"楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束，难逢胜景可淹留。
宫筵戏乐年年别，已得三回对御看。"
减字木兰花·竞渡
"汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游，毒气烁体黄膏流。
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
"洛下今修禊，群贤胜会稽。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺。
饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。
元和五年冬，房公尹东京。功曹上言公，是月当登名。
也，播恨之。后通方丁家艰，辛苦万状。播为正郎，判
"天下无义剑，中原多疮痍。哀哀陆大夫，正直神反欺。