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燕归梁·春愁

唐代 / 曹允文

幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"


燕归梁·春愁拼音解释:

you niao huan ren chuan zhu qu .ye yuan xun guo chu yun lai ..
shi tai hua xing ji .rou cao di jie se .que xi yu cheng shuang .hua kuang luo fei yi . ..cui zi xiang
.fa jia bi xing hui .bo luo pi yong cai .he run bing nan he .di nuan mei xian kai .
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
li se yin qin zou .xian zhou wei qu hui .zheng lun jin yu dong .bin ge wei shui kai . ..liu yu xi
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
zao wan lai yi tong zhuo qu .mian bei liu luo zai bian zhou ..
piao yao wan li wai .xin ku bai nian zhong .yi xian xin qi zu .ta xiang feng yue tong .
han shu gong qian ding .chun qiu qi ke tui .geng lian you gu yu .ming yue shang xu qi ..

译文及注释

译文
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人(ren)。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何(he)坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
不知寄托了多少秋凉悲声!
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼(wa)的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫(jiao)健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏(zou)着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营(ying)垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
魂啊归来吧!

注释
⑴伊:发语词。
缥缈:隐隐约约,亦因其高而之似可见似不可见,应题目中的“小亭”。
〔27〕指似:同指示。
81.一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。
(9)思:语助词。媚:美。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。

赏析

  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的(shi de)共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象(xing xiang),使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观(sheng guan)的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法(fa)错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却(dan que)一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

曹允文( 唐代 )

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简 介

曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑,校长。字慕虞,号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才,因世代业医,故暇时攻读医书,助父施诊,后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范,湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校,省立第三师范、县女师,京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ,《渔隐诗钞续编》等。

归园田居·其五 / 拓跋英歌

文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。


沁园春·答九华叶贤良 / 柴凝云

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。


忆秦娥·花似雪 / 鲜于红梅

司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,


赠韦侍御黄裳二首 / 司马志刚

波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,


卜算子·旅雁向南飞 / 花建德

哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


即事 / 子车弼

"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然


云州秋望 / 系痴蕊

桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 公冶静梅

帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。


/ 辟丹雪

地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 骑雨筠

绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"