雪窦游志
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
翻使年年不衰老。
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
雪窦游志拼音解释:
tian xiang feng lu cang hua leng .yun zai qing xiao he wei lai ..
jiu pei cang yu zai .xin ge bai zhi fan .jin chao tian di jing .bei wang zhong fei fan ..
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
fan shi nian nian bu shuai lao .
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
译文及注释
译文
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵(bing)员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏(xia)，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌(ge)妓杨琼。她唱着旧(jiu)日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大(da)地， 热血沸腾啊怨(yuan)气如山啊。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
可叹立身(shen)正直动辄得咎，
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
雷师跟着咚咚敲(qiao)鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
注释
7.摛（chī）锦：似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
⑻五斗米：指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。”后用以指微薄的官俸。
中原乱：指公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原的大乱。
轻霜：气候只微寒
①马上——指在征途或在军队里。
67.与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。
赏析
黄庭坚喜欢步韵以显露才气，同一韵，他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说：“见子瞻粲字韵诗和答，三入四返，不困而愈崛奇，辄次韵。”在黄庭坚诗集中，次韵诗占了很大比例，如《戏呈孔毅夫》诗，用的是书、珠等窄韵，叠和了多首，都自然而富有变化，很见(hen jian)工力。但也有不少诗片面追求新巧，卖弄才气，成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇，全诗四句，都用同一韵，虽是和作，但丝毫不见局促，为人称道。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过(zhi guo)而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山(zhong shan)阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过(zhi guo)而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
阴饴甥在这时奉命到秦国求和，实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候，阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分，一正一反，既承认晋侯过错，向秦服罪；又表明晋国的士气不可轻侮，态度软硬兼施，不亢不卑，把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷，反而能振振有词地把秦穆公说服，以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横，既赢得了秦穆公的尊重与款待，又不辱使命，达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词，让他的外交辞令可称典范。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山(zhong shan)阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
创作背景
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
寄王琳
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
舟中望月
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
东流道中
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
诗经·陈风·月出
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
咏槐
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
行香子·丹阳寄述古
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
穿入白云行翠微。"
（来家歌人诗）
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
沧浪亭记
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
宫娃歌
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。