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小池

宋代 / 陈厚耀

御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
迟暮有意来同煮。"
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"


小池拼音解释:

yu shi feng yu jin .lang guan cao lv xiu .yuan luan fen shu qi .ying sun bai tai qiu .
shuang fu jin bo shu .xing hui yu dou cheng .zi lian jiang shang he .chui chi xian fei ming ..
chi mu you yi lai tong zhu ..
xian shu ye huang di .zhi yi qing feng chen .liu ti sa dan ji .wan cheng wei suan xin .
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
.su xi jie huang shou .cha chi fu suo wei .shang tian wu wan shu .yi he guo xian fei .
qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .
.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .
chun jing sheng yun wu .feng chao lian xue hen .chang yin ce lei ma .qing chu ru guan men ..
ni xing shao ji ri .shi jie kong fu du .jing zao ren chen ai .zhou hang fan shu ju .
dao fei kai fu bi .zhuang zhong zhai ji zi .ti hu chang fa xing .yin shi guo fu shuai .
bing ge shen jiang lao .guan he xin bu tong .you can shu xing lei .ren dui bai hua cong ..
yu xue tan shu ba .tian tai zuo fu you .yun fu jiang yue ke .sui wan gong yan liu ..
.zi zhen he shuo wei .yi li dai qing zhang .chun cao ying pao se .qing hua fu shou xiang .
feng gu ya hui ying .shui jia wu quan yuan .xiu zhu duo jia lu .bian zhou jie dao men .
.zu xia fu bu di .jia pin xun gu ren .qie qing xiang nan jiu .xiu dui guan xi chen .
qi neng bi dong yu .qie yu chu men lan .zhi zai dan qing bi .ling yun ye bu nan ..

译文及注释

译文
魂魄归来(lai)吧!
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可(ke)以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德(de);做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防(fang)患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿(fang)效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。

注释
依:靠,这里含有“依恋”之意。
④娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
筑:修补。
[四桥]姑苏有四桥。

赏析

  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是(gai shi)十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌(dao mao)岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说(shi shuo)静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡(dui mu)丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
三、对比说
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函(xie han)谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

陈厚耀( 宋代 )

收录诗词 (1924)
简 介

陈厚耀 陈厚耀(1648~1722)字泗源,号曙峰,清泰州人。早年师从梅文鼎研究天文历算,康熙四十五年(1706)中进士。历任苏州府学教授、内阁中书、翰林院编修、国子监司业、翰林院修撰等职,曾任康熙五十七年会试同考官。 陈厚耀在算学、天文外,还着有《借根方算法》8卷、《算法纂法总纲》3卷、《八线根表》1卷等。对《春秋》也深有研究,着《春秋世族谱》、《春秋战国异辞》、《通表》、《摭遗》等。

江楼月 / 黄守谊

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。


西夏重阳 / 袁荣法

"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。


声无哀乐论 / 冯如京

寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。


解语花·风销焰蜡 / 廖凤徵

蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"


姑射山诗题曾山人壁 / 苏守庆

近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.


凉州馆中与诸判官夜集 / 闻人宇

关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"


铜雀妓二首 / 李度

物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。


鱼游春水·秦楼东风里 / 方回

江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 丘道光

更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。


踏莎行·雪似梅花 / 朱海

胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
寸晷如三岁,离心在万里。"
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。