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淮中晚泊犊头

魏晋 / 袁凯

士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共¤
云幢烟节紫霞裾,齐御泠风集步虚。若受人间尘一点,长门又属汉相如。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。
重义轻利行显明。尧让贤。
少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
忆昔在昭阳,舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香,
眉寿万年。笏替引之。"
决漳水兮灌邺旁。
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。"


淮中晚泊犊头拼音解释:

shi heng duo qi cai .ru shu he yuan shen .shao nian zuo .wen fu ..tu xiu han gui zhen .zao chan zu yu huo .bai ri yun wei yin .yi wen hua ting he .yi zhi shang ke xun .
li zhao qun xun yu dong .lin ji pu .gu ren xiang song .qu zhu xin qing zhi bu gong .
yun chuang yan jie zi xia ju .qi yu ling feng ji bu xu .ruo shou ren jian chen yi dian .chang men you shu han xiang ru .
liu se zhan chou mei .guan xian fen xiang liang .tan hua qi .guang yin zhan duan qu jiang chi .
zuo zhong zui ke feng liu guan .zun qian jian .te di jing kuang yan .bu si shao nian shi jie .qian jin zheng xuan .xiang feng he tai wan ..
zheng fan he chu ke .xiang jian huan xiang ge .bu yu yu hun xiao .wang zhong yan shui yao .
bu fa bu ke liao .qiao cui wei shui du .yu zhi xiang yi shi .dan kan qun dai huan ji xu .
zhong yi qing li xing xian ming .yao rang xian .
shao nian kuang dang guan .hua qu chang qian ban .qu bian bu gui lai .kong jiao jun ma hui ..
yi xi zai zhao yang .wu yi hong shou dai .xiu yuan yang .zhi jin you re yu lu xiang .
mei shou wan nian .hu ti yin zhi ..
jue zhang shui xi guan ye pang .
xiang shao yan fei jiu .zhong shi wei yi .zhi ren tou shou ..

译文及注释

译文
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而(er)使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是(shi)如(ru)今采香径尽是尘土只有鸟在(zai)啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外(wai)也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用(yong)文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但(dan)不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻(xun)踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。

注释
④峥嵘:比喻岁月艰难,极不寻常。鲍照《舞鹤赋》;“岁峥嵘而莫愁。除:逝去。
而或:但却。
②经年:常年。
平:公平。
(38)为客:意思是算作饶介的一个门客;这是谦词。少:年龄小。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。

赏析

  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射(ying she)夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的(zhong de)菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮(yue liang)的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽(shan ze)游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第(cong di)三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视(zhong shi)。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

袁凯( 魏晋 )

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简 介

袁凯 袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。着有《海叟集》4卷。

玉树后庭花 / 徐遹

展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
崖崚危溅瀑,林罅静通仙。谁肯功成后,相携扫石眠。"
道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。
一只箸,两头朱,五六月化为胆。
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
"暂游大庾,白鹤飞来谁共语?岭畔人家,曾见寒梅几度花¤


芙蓉曲 / 朱厚章

斗身强健且为,头白齿落难追。准拟百年千岁,
后势富。君子诚之好以待。
湖中百种鸟,半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭,恐畏不成双。
误了平生多少事。"
以燕以射。则燕则誉。"
帝舜南巡去不还,二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少,直到如今竹尚斑。
"何事动吟哦,长□翠色和。垂阴千树少,送别一枝多。
有风有雨人行。


如梦令·正是辘轳金井 / 晏婴

相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
"谁此种秋色,令人看莫穷。正垂云梦雨,不奈洞庭风。
谁信损婵娟,倚屏啼玉箸、湿香钿。
人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。
脸上金霞细,眉间翠钿深。欹枕覆鸳衾,隔帘莺百转,
凭阑愁立双蛾细,柳影斜摇砌。玉郎还是不还家,
使来告急。"
玉叶低梁下,金飗引窗前。啸傲云霞际,留情鳞羽年。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 万斯备

猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,
似带如丝柳,团酥握雪花。帘卷玉钩斜,九衢尘欲暮,
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
玩奇目岂倦,寻异神忘疲。干云松作盖,积翠薜成帷。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 玄幽

若违教,值三豹。
啮指暗思花下约,凭阑羞睹泪痕衣,薄情狂荡几时归?
日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦¤
烧急平芜广,风悲古木寒。谢公山色在,朝夕共谁观。"
前至沙丘当灭亡。"
高卷水精帘额,衬斜阳。
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"
等闲无语,春恨如何去?终是疏狂留不住,花暗柳浓何处¤


漆园 / 段昕

逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
"战胜而国危者。物不断也。
春绿暗连麦,秋干暮立鸦。旧乡曾种得,经乱属谁家。"
欲得米麦贱,无过追李岘。
剑舞当年识大娘,花奴羯鼓漫悲伤。贞元朝士仍多在,应笑青衫泣白郎。
万象森罗为斗拱,瓦盖青天。无漏得多年,结就因缘。
主司何事厌吾王,解把黄巢比武王。
龙门计东豁,三台有何踪。金象语奚应,玉人光想融。


踏莎行·萱草栏干 / 赵文煚

银河秋早露华新,碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过,画楼应有断肠人。
损人情思断人肠。"
我乎汝乎。其弗知唿。
为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星。药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。烟霞淡泊无人到,唯有渔翁过洞庭。
道人出白云,空岩为谁碧。独往谁得知?时有鹤一只。
烟深水阔,音信无由达。惟有碧天云外月,偏照悬悬离别¤
山枕印红腮¤
玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情,水调何人吹笛声。


杨花落 / 徐明善

田父可坐杀。
波上木兰舟。
兽环鱼钥开九门,长刀闪月如云屯。军中置酒毛发立,楚汉瞋目争干坤。楯上切肉衫血涴,白璧入手玉斗破。悲风烈日吹秦声,赤龙将飞沐猴卧。项庄项庄君莫舞,以力取人天不与。明珠美女弃若遗,谁遣骊山作焦土。战旗高高日向曛,天空云散犹待君。汉王夜走灞上路,纪信成灰范增去。
携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。
"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
"钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沉醉不成泥¤
侍从非常客,俳谐像列仙。画旗张赫奕,妖妓舞婵娟。
叶落满庭阴,朱门试院深。昔年辛苦地,今日负前心。


后廿九日复上宰相书 / 吴锡畴

灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。
丞土。驾言西归。
半垂罗幕,相映烛光明¤
相彼盍旦。尚犹患之。"
欲见惆怅心,又看花上月。"
为是玉郎长不见。
日暖人逢鹿,园荒雪带锄。知非今又过,蘧瑗最怜渠。"
王孙走马长楸陌,贪迷恋、少年游。似恁疏狂,费人拘管,争似不风流。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 胡元范

玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,
倚楼情绪懒,惆怅春心无限。燕度蒹葭风晚,欲归愁满面。"
持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。
暗伤神¤
舞衣罗薄纤腰¤
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。
小玉窗前嗔燕语,红泪滴穿金线缕。雁归不见报郎归,
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。