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人间词话七则

清代 / 德普

"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"


人间词话七则拼音解释:

.xing zi yu qiu ye .ge sui nan bei feng .sui fei qian li bie .huan zu yi xiao tong .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.yu qie gao cang ji yu he .pian pian yi du wei qiu bo .zhu gong wan shu qin ying yu .
shuang tong shu jie dang feng fan .chang e yi gui kai zhu yan .he bian niu zi xing lang qian .
neng yu xiang li bu wei zai .jiu jiang jia ke ying yao zhu .wu ye shen bing shu ci lai .
si xu dao jue ding .si yu jian li z8.yi pian tai hu guang .zhi jing tian han luo .
.ru he zhi jian qu .bian zuo gua fan qi .ze guo san chun zao .jiang tian luo ri chi .
.tai ping tian zi nian pu dong .you wei xing lang yang yu gong .zuo ri sun yu ci que xia .
.feng fu qing ba zhi .shan ming fang yi zhi .cai gao bu man yi .geng zi han shan yi .
can fei shu zi kong chi yao .geng qing bo yan shen xi kan ..
ru he zhi jian ding jia he .yi jiu liao dong tan lv wu ..
leng chu gui hong ji .ming ning luo zhao ju ..............
zheng nai ye ya wu shu jian .huang hun lai zhan jiu qi zhi ..
zhong shang feng lou zhui gu shi .ji duo chou si xiang qing chun ..

译文及注释

译文
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人(ren)争相围观(guan)那彩车驶来。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
闲坐无事(shi)为你悲伤为我感叹,人生短(duan)暂百年时间又多长呢!
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
祭献食品喷喷香,
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只(zhi)可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
  我在朋友家里看下棋。一位客(ke)人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己(ji)。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!

注释
⑵杜工部:即唐代诗人杜甫,曾任检校工部员外郎。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
棬(quān)枢:树枝做成的门枢。
去:离开
(38)骛: 驱驰。

赏析

  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以(yi)反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元(gong yuan)265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他(dui ta)说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生(cong sheng)活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

德普( 清代 )

收录诗词 (6247)
简 介

德普 辅国公德普,字子元,一字脩庵,号香松道人,郑献亲王济尔哈朗曾孙。袭辅国公,官宗人府右宗人。有《主善斋诗集》。

杨氏之子 / 张麟书

古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"


东流道中 / 赵时韶

蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。


高冠谷口招郑鄠 / 陆俸

刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。


忆扬州 / 陈长生

"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
云帆高挂一挥手,目送烟霄雁断行。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 贾宗谅

"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 陈道复

"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 姚文炱

若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
风光只在歌声里,不必楼前万树红。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 李先

"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
精卫一微物,犹恐填海平。"
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。


七夕曝衣篇 / 叶封

大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
逢迎亦是戴乌纱。"
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"


龟虽寿 / 韦铿

"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"