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奉和圣制中元日题奉敬寺

隋代 / 陈瑞球

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .

译文及注释

译文
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地(di)面的花絮。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成(cheng)伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。

贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕(mu)曹植文采。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军(jun)的时候。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试(shi)了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌(zhang)管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息(xi)的。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
⑿青海:指青海湖,在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此,置神威军戍守。长云:层层浓云。雪山:即祁连山,山巅终年积雪,故云。
240、荣华:花朵。
①情脉脉:《古诗十九首·摇摇牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语”“脉脉,情意绵绵,凝视不语得样子。
33.一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
②天气:气候;重阳:农历九月九日,重阳节。
(12)用:任用。
(6)无一卒之田:没有一百人所有的田亩。古代军队编制,一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。

赏析

  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百(li bai)花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的(wen de)“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高(cheng gao)。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨(de ju)大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应(xiang ying),打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

陈瑞球( 隋代 )

收录诗词 (1583)
简 介

陈瑞球 陈瑞球,字宝虞,号韵石,罗田人。嘉庆己巳进士,改庶吉士,官内阁中书。有《玉屏草堂诗集》。

画鹰 / 乌傲丝

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


燕姬曲 / 寅泽

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"


赋得北方有佳人 / 完颜梦雅

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。


奉试明堂火珠 / 亓官尔真

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
高门傥无隔,向与析龙津。"


临江仙·赠王友道 / 何雯媛

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 东门春燕

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。


扬子江 / 军初兰

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"


秋词 / 微生桂昌

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


秋浦歌十七首·其十四 / 锺涵逸

更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"


朋党论 / 匡雪青

伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"