首页 古诗词 论诗三十首·其六

论诗三十首·其六

五代 / 张陵

"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。


论诗三十首·其六拼音解释:

.yu guo wan liang sheng .lou zhong zhen dian qing .hai feng chui luan mu .yan qing luo gu cheng .
lin xing bu xi dao gui bian .chou sha chang an mai xiao qian ..
zhi yu chi qu xiang shan you .bian shi xiao xiang jin shi lou .xie fu qian pan qing wu xia .
.ru jing dang chun wu .nong can shi zheng yin .feng xi nan yin ma .du ling geng lao ren .
.men qian xiang shui bi chan chan .jing diao gui lai bu yan guan .shu ge shu chuan chu lu po .
shao nian wu xiang yi zhong qing .ye zhi gui jian jie qian ding .wei jian shu yong sui you cheng .
.han shan ya jing xin .ci chu shi jia lin .liang yan kui chun zui .yan yuan xue ye yin .
chi qi zi sun he .tang su di xiong xian .xing yue ling shu ci .xin qi ci yi bian ..
yu zhi hao gui kan chou chu .qing kan mang shan wan zhao xie ..
.xue zhong qiao zhu hu .xiu chu yue seng shi .yu jin jing jie huo .yin lan jiao du chui .
yu xue qi bian que .lei ping yi jing can .jing yin feng lu jian .gui xing xiao fan gan .

译文及注释

译文
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的(de)(de)黄叶,又堆高了几分。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命(ming)丧?
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
清(qing)澈的川水环绕一(yi)片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在(zai)秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
魂魄归来吧!
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
头发遮宽额,两耳似白玉。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁(chou)白了头。
《招魂》屈原 古诗的器具(ju)已经齐备,快发出长长的呼叫声。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。

注释
8.鲜:指鸟兽的生肉。染轮:血染车轮。此句言猎获之物甚多。
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
(26)潇湘:湘江与潇水。
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
为:被
⑷东风:春风。李白《春日独酌》诗之一:“东风扇淑气,水木荣春晖。”百物:犹万物。《礼记·祭法》:“黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能脩之。”
21。相爱:喜欢它。

赏析

  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  小序鉴赏
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声(de sheng)势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在(ren zai)把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的(ji de)夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏(zhai pao)瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

张陵( 五代 )

收录诗词 (5599)
简 介

张陵 玄宗天宝间诗人。其诗曾收入李康成编《玉台后集》。事迹见《唐诗纪事》卷二六、《盛唐诗纪》卷一〇七。《全唐诗》存诗1首。

高阳台·除夜 / 资安寒

"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"


点绛唇·新月娟娟 / 亓官杰

"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,


秋凉晚步 / 诸葛文科

乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,


九日闲居 / 靖燕艳

喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。


百字令·月夜过七里滩 / 哈香卉

览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。


郑伯克段于鄢 / 富察壬寅

"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,


日出入 / 愈火

自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。


灞陵行送别 / 延铭

甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"


梅花落 / 段干江梅

"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。


梦武昌 / 尉迟丁未

"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。