照镜见白发
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算，鹤舞琼筵献寿杯。
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。"
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
"愤激计潜成，临危岂顾生。只空持一笏，便欲碎长鲸。
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
纫兰以围腰，采芝将实腹。石床须卧平，一任闲云触。"
照镜见白发拼音解释:
mo guai tian ya qi bu wen .tuo shen xu shi wan nian zhi ..
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
bian cong song yue ying san tai .gui xian yu bing zeng nian suan .he wu qiong yan xian shou bei .
bu hui can deng wu yi shi .jue lai you you xiang yu xin ..
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
shou li bu jiao fei niao guo .chi mei he lu dao wu xiang ..
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
.fen ji ji qian cheng .lin wei qi gu sheng .zhi kong chi yi hu .bian yu sui chang jing .
.chou que chao zan zhuo diao suo .jin lai sheng ji zhuan wei e .xiang lin bi wang sui shan ye .
ren lan yi wei yao .cai zhi jiang shi fu .shi chuang xu wo ping .yi ren xian yun chu ..
译文及注释
译文
上帝(di)告诉巫阳说：
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我(wo)(wo)狼山。
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤(xian)明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣(chen)都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天(tian)下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
注释
八荒：扬雄传：陟西岳以望八荒。
⑥流光：玲珑剔透，流光溢彩。
④明夷：卦名，象征暗君在上、明臣在下，明臣隐藏起自己的智慧。
露桥：布满露珠的桥梁。
里胥：古代指地方上的一里之长，负责管理事务。
③依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。
张覆：张开树盖遮蔽
32.诺：好，表示同意。
蕃：多。
赏析
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更(xiang geng)加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜(ke xi)被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
（1）懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡(xiang)，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自(deng zi)然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜(ke xi)被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
（1）懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡(xiang)，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如是一代逸才，却曾亲自卖酒、洗涤食器；才气横溢的扬雄就更倒霉了，因刘棻获罪而被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自(deng zi)然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
创作背景
公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
胡统虞( 明代 )
收录诗词 (4834) 首
简 介
胡统虞 （1604—1652）明末清初湖广武陵人，字孝绪。明崇祯十六年进士。清顺治初授检讨，累官秘书院学士，任会试主考官，被劾降职。少通兵法，旁及神仙方技，后专治理学。有《助庵语类》、《明善堂集》。
周颂·载见
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。"
"蒹葭月冷时闻雁，杨柳风和日听莺。
"出得萧关北，儒衣不称身。陇狐来试客，沙鹘下欺人。
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
月夜听卢子顺弹琴
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
"剑光如电马如风，百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死，
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
望江南·幽州九日
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
"长与韶光暗有期，可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树，
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
虞美人·碧桃天上栽和露
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
"却到山阳事事非，谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽，
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
谪岭南道中作
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。
临江仙·西湖春泛
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
宿紫阁山北村
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
交亲若要知形候，岚嶂烟中折臂翁。"
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
沁园春·寄稼轩承旨
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
"职在内庭宫阙下，厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见，
"平泉上相东征日，曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯，
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
咏山泉 / 山中流泉
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
"卜世何久远，由来仰圣明。山河徒自壮，周召不长生。
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
"县幽公事稀，庭草是山薇。足得招棋侣，何妨着道衣。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
鲁共公择言
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，