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红芍药·人生百岁

明代 / 应宗祥

五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。


红芍药·人生百岁拼音解释:

wu hou jiao shi peng jiang sun .qian hu chen xiang ran ke yi .bie hou xiang jun nan ke jian .
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
zhai ru xian xian chuan .cai gao chu shi ming .yi shi huai er zi .chun ri fu han qing ..
xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
bin ke yin diao tong .feng yong zai wu ping .shi ba di you yu .pian zhong yu qing sheng .
hong bao xian shu mi .long qi di fu zun .cang cang song li yue .wan gu ci gao yuan ..
xia shu cang jiang qi .yan pai shi shu yuan .fu yun mai chu qi .chao hai cu wu tian .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
yan bo yan hui feng ri chi .chu chu ting zhou you fang cao .wang sun ju ken nian gui qi ..
qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
pian yue lin jie zao .qing he du yan gao .ying lian jiang sheng jing .qiu lu man peng hao ..
she ji kan liu ti .an wei zai yun chou .kan jun hua wang shi .gan dong ji xiao you ..
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
.yue sheng dong huang wai .tian yun shou xi yin .ai jian cheng qing jing .xiang wu xu bai xin .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .

译文及注释

译文
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放(fang)。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下(xia)起了雨,点点滴滴,响个(ge)不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
绣着多彩的芙蓉花和羽毛(mao)装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作(zuo)窠。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过(guo)层层山峰。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚(ju)会传杯痛饮。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残(can)忍之边贼。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?

注释
②湑(xǔ 许):形容树叶茂盛。
101.献行:进献治世良策。
10. 到:到达。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
⑿谟:读音mó,谋略。
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。

赏析

  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天(de tian)空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运(huan yun)用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四(juan si)十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以(wang yi)王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势(shi)。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

应宗祥( 明代 )

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简 介

应宗祥 台州府黄岩人,字尚履。少好学。为诸生,不久弃去。诗文好古。弟子私谥文贞。

独望 / 任伋

宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"


客中行 / 客中作 / 周紫芝

"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 彭焻

"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,


春暮西园 / 杨思玄

久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。


赠黎安二生序 / 朱芾

清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"


秦楼月·楼阴缺 / 王浤

"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。


游金山寺 / 王处一

静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。


子夜吴歌·春歌 / 倪仁吉

杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。


无闷·催雪 / 刘宰

不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 久则

煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。