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荆轲刺秦王

金朝 / 王元鼎

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,


荆轲刺秦王拼音解释:

he zhi zhang zai jing chi bian .yuan yang zhuo dui neng fei xiu .han dan cheng qun bu yu xian .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
pan gen yuan bie jiu lin feng .sui han xiang yi wu chen di .yin ying fen ming you yue zhong .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .

译文及注释

译文
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
回(hui)想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
“魂啊归来吧!
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀(xi)有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过(guo)了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原(yuan)了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
  太子听说了这件事(shi),赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏(wei)国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。

注释
奉:接受并执行。
7、“其为质”四句:仿效唐代诗人杜牧《李长吉歌诗叙》中语:“云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也……”。
似:如同,好像。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。

赏析

  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风(hao feng)景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回(bu hui)家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣(sheng),酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白(zhi bai)的语言,抒发了最真挚的情感。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除(pai chu)在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有(que you)一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

王元鼎( 金朝 )

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简 介

王元鼎 王元鼎:字里,元成宗大德年间(公元1302年前后)在世,与阿鲁威同时,官至翰林学士。

一枝花·不伏老 / 朱克振

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。


长亭送别 / 张阐

满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


枫桥夜泊 / 赖世贞

相思坐溪石,□□□山风。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"


贝宫夫人 / 张溍

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。


江城子·赏春 / 徐梦莘

相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
离乱乱离应打折。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"


咏煤炭 / 张思宪

"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 傅楫

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。


减字木兰花·回风落景 / 刘一止

好山好水那相容。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 陈克明

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


秃山 / 赵淇

"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。