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读山海经十三首·其四

近现代 / 曾习经

要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。


读山海经十三首·其四拼音解释:

yao xu sa sao long sha jing .gui ye ming guang yi bao en ..
pian yu shou shan wai .lian yun shang han dong .lu ji you zhi luo .nian zi wang nan hong ..
.gai huo qing ming hou .you en ci jin chen .lou can dan jin wan .sui fa bai yu xin .
xi cao ying xie an .xian tiao chu gu cong .wei wen fu kan lie .ning yu jie shen tong ..
.yang guan duo gu diao .wu nai zui zhong wen .gui meng wu shan yuan .li qing chu shui fen .
.chang an san yue chun .nan bie fu nan qin .bu shi ye you ban .duo feng qiao cui ren .
pian yu shou shan wai .lian yun shang han dong .lu ji you zhi luo .nian zi wang nan hong ..
qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
he yang xian li yu ren xian .gong lian qiu sun jing fei zhi .jiu xiang yun hong dai lv huan .
xue li deng shan ji .lin jian lu jiu jin .kong yu dao shi guan .shui shi xue xian ren ..
yu xia xian bi yi .lu di bi ku jing .hui tu xie qian ku .zheng dai zhong guan ying .
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
quan tai yao ge lu mang mang .bi chuang yue luo qin sheng duan .hua biao yun shen he meng chang .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
jin chao zui wu gong xiang lao .bu jue qing yi xie zhi guan ..
qi zhi nei yu han .se fu zi zi .elsheng miao shuai .geng zhi you zhi .
cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .

译文及注释

译文
明净的秋水(shui)畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上(shang)时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
在菊花开放的时候,我(wo)正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪(guai)呀!
小舟朝广陵驶去,明月照(zhao)着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣(yi)不苟且求得暖身就好。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
(15)秦穆:即秦穆公,春秋时秦国的君主,曾称霸西戎。祈年、橐泉:据《汉书·地理志·雍》颜师古注,祈年宫是秦惠公所建,橐泉宫是秦孝公所建,与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武:即汉武帝刘彻。长杨、五柞(-zuò):长杨宫,旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官,汉时修葺。宫中有垂杨数亩,故名。五柞宫,旧址也在周至县东南。汉朝的离宫,有五柞树,故名。仁寿。宫名。隋文帝(杨坚)开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成:宫名。本隋仁寿宫。唐太宗(李世民)贞观五年重修,为避署之所,因山有九重,改名九成。
(56)视朝——临朝办事。
⑦案:几案。
⑶苍穹:苍天。浩茫茫:原作“浩浩茫”,据王本改。
⑷高唐:战国时楚国台馆名,在云梦泽中,楚王游猎之所,一说在江汉平原。宋玉《高唐赋》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。其上独有云气,玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:妾巫山之女也,为高唐之客.闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰;‘妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙,号曰朝云。”

赏析

  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇(kou)》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说(xiao shuo),长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献(gong xian)尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

曾习经( 近现代 )

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简 介

曾习经 曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

倾杯乐·皓月初圆 / 翁升

"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。


后赤壁赋 / 董笃行

玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。


司马季主论卜 / 李士濂

"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。


李思训画长江绝岛图 / 萧中素

双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"


村行 / 曹士俊

劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。


题春江渔父图 / 袁毓卿

故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。


从军诗五首·其四 / 严克真

十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 徐堂

"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,


从军行七首·其四 / 秦荣光

"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,


朝天子·秋夜吟 / 徐干学

若无知荐一生休。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。