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洗然弟竹亭

隋代 / 区应槐

叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。


洗然弟竹亭拼音解释:

ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .
fu zhen du gao ge .fan jun wei yu he ..
.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
zhan che peng peng jing qi dong .san shi liu jun qi shang long .long tou zhan sheng ye yi xing .
xian yao tian shang gui .lin yong xue zhong qing .chi ci yi wei zeng .song jun xiang yao ming ..
mo ci jiu .shui wei jun wang zhi zhua ya .chun lei san yue bu zuo xiang .
yun nong che gai .mu si sha beng e xi dao .a mu de xian jin bu lao .
yi ri shu kai fei .xian shan mu bu ting .tu kua yuan fang xiu .he ruo zhong feng ling .
shang jia nv lang bei .bu zeng dao sheng si .zong yu qiang li bai .ya yu bu lu chi .
.jing pei guo xiang tan .you qi de bian tan .sha cheng bai yue bei .xing lu jiu yi nan .
.liang ren zuo ri qu .ming yue you bu yuan .bie shi ge you lei .ling luo qing lou qian .
.jin run cheng gong gu .cang huang nong fu bing .ren qing yi shi bian .tian xing gan huan sheng .
.bai ri yi zhao zhao .gan ge yi jian xiao .ying shi qin chu dao .cong jian zao lin chao .
qun gong yi he xian .shang dai tian zi sheng .mou mo shou yu ji .si mian chu xiong jin .
ci shen ri yue hua .bu zuo xun chang chun .san shi ye jie ming .si shi zhou heng xin .

译文及注释

译文
我家曾三为相门,失势后离开(kai)了西(xi)秦。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不(bu)与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很(hen)高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
云霞虹霓飞扬遮住(zhu)阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。

注释
①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。
11.犯:冒着。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
12.之:到……去,前往。(动词)
【濯】洗涤。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。

赏析

  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解(jie),也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭(wen ting)筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对(ba dui)子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程(cheng)。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

区应槐( 隋代 )

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简 介

区应槐 区应槐,字继叶,号蓼莪。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 谷梁振安

日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 左丘芹芹

潜滑不自隐,露底莹更新。豁如君子怀,曾是危陷人。
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。


醉公子·漠漠秋云澹 / 戴鹏赋

不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。


西夏寒食遣兴 / 碧鲁瑞娜

"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。


小雅·大田 / 柔己卯

今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。


谢池春·残寒销尽 / 司徒志燕

岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。


望江南·江南月 / 乌孙弋焱

"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。


黄头郎 / 慕容庆洲

农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
索漠无言蒿下飞。"
宁怀别时苦,勿作别后思。"
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。


晓出净慈寺送林子方 / 梁丘春云

披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。


古人谈读书三则 / 胥执徐

"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。