译文
半夜时到来,天明时离去。
在寺院里焚香探(tan)幽,品尝香茗与素斋。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
还是(shi)少妇们梦中相依相伴的丈夫。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下(xia)坛来,还歪带着花冠。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎(lang)王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
林壑(he)久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
注释
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
⑹咨嗟:即赞叹。
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
2.元:通“原” , 原本。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
⑶玉炉:香炉之美称。