咏檐前竹
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
咏檐前竹拼音解释:
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
译文及注释
译文
我听俗语说(shuo)：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不(bu)算太晚。在一些羊逃跑之(zhi)后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金(jin)错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼(qiong)英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
传说在北国寒门这个地方，住着(zhuo)一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
来寻访。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
注释
31.丹青：指屏风上的画。尘暗：为尘土所蒙蔽。
15、相将：相与，相随。
13.曩(nǎng)昔：从前。游宴：出游、聚会。
儿女：子侄辈。
218.稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。
斗柄：北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。
30. 长（zhǎng）：增长。
⑧顿来：顿时。
赏析
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室(qi shi)”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳(liao liu)树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒(dui jiu)当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类(ren lei)心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏(chang xi)，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴(nei yun)幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室(qi shi)”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳(liao liu)树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒(dui jiu)当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类(ren lei)心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏(chang xi)，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴(nei yun)幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
张祁( 隋代 )
收录诗词 (2927) 首
简 介
张祁 宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义，工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。
流莺
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
登咸阳县楼望雨
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
野池
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
清平乐·春归何处
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
少年游·润州作
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
谒金门·春雨足
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
折桂令·春情
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
九月十日即事
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
木兰花·西山不似庞公傲
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
月下笛·与客携壶
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
况复清夙心，萧然叶真契。"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"