首页 古诗词 乌夜啼·纨扇婵娟素月

乌夜啼·纨扇婵娟素月

明代 / 刘鳜

似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
赫赫西楚国,化为丘与榛。"
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
"正月符嘉节,三春玩物华。忘怀寄尊酒,陶性狎山家。
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。


乌夜啼·纨扇婵娟素月拼音解释:

si jiang hai shui tian gong lou .gong di chang men yi ye chang ..
you niao fan bu .qi sheng ao ao .yan nian jiu de .you xin dao dao .
si wei bu fu she .guan sai liang nan shi .dong ting qie hu yan .meng men zhong yi yi .
.tiao yao cang shi tai .chang lang gan yuan kai .jie dan hu ren ji .fan shuang yu qi lai .
he he xi chu guo .hua wei qiu yu zhen ..
zhong guan wu xian chu ban qu .yao jiao he shang ge lian ting .
lan jing lei ru quan .yi zi li jun hou .ti duo shuang lian chuan .
fu ci hui xin zhe .reng zhui chao ding chan .jian shu sui you wei .shen shi yi xiang juan ..
cao zhu wu xi lao .cai wei you yi ge .ke you jie hui huan .ren sheng zhi ji he ..
.zheng yue fu jia jie .san chun wan wu hua .wang huai ji zun jiu .tao xing xia shan jia .
chang shan ji jun lv .yong an xing ban zhu .chi tai hu yi qing .bang jia ju lun fu .
qi yu bo xi lao .jue qi zhou tai shi .wo xin xi shuo ren .dai ci wen yuan gui .
cong zhu ning chao lu .gu shan qi ming yan .lai you bian cheng yue .chang ban ke jing xuan .
.gu yan dong fei lai .ji wo wen yu su .wen zu jing san xiang .su dang zong qun wu .

译文及注释

译文
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲(qin)自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子(zi)的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农(nong)。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿(na)在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏(qiao)丽的梅花。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。

注释
尝: 曾经。
66、春申君:战国时楚相黄歇的封号。
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
(4)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。
果:实现。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
(1)至:很,十分。

赏析

  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗(gu shi)时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘(miao hui)长安(chang an)景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事(nian shi)已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯(de guan)例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的(mu de)作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

刘鳜( 明代 )

收录诗词 (7561)
简 介

刘鳜 刘鳜,字世波,一字逆舟,号蓼原,又号了原,肃宁人。诸生。有《蓼原诗草》。

春宵 / 捷柔兆

碧潭去已远,瑶华折遗谁。若问辽阳戍,悠悠天际旗。"
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
"主家山第早春归,御辇春游绕翠微。买地铺金曾作埒,
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。"
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"


水龙吟·梨花 / 颛孙翠翠

不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
"白日下昆仑,发光如舒丝。徒照葵藿心,不照游子悲。
日守朱丝直,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。"
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。


感旧四首 / 子车晓露

"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
"邺城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"


朝天子·秋夜吟 / 乌雅明

结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
何须命轻盖,桃李自成阴。"
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。


玉门关盖将军歌 / 公西风华

巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
迟明申藻荐,先夕旅岩扉。独宿云峰下,萧条人吏稀。
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。
"羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"


养竹记 / 缪恩可

"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
"曲江丝柳变烟条,寒骨冰随暖气销。
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 司寇志民

遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
"相宅隆坤宝,承家占海封。庭中男执雁,门外女乘龙。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
"岁丰仍节俭,时泰更销兵。圣念长如此,何忧不太平。
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。


河渎神 / 百阉茂

欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
月舒当北幌,云赋直东楼。恩渥迷天施,童蒙慰我求。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
履化悲流易,临川怨迟暮。昔从九春徂,方此三秋遇。


天台晓望 / 壤驷东岭

"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
风铎喧行漏,天花拂舞行。豫游多景福,梵宇日生光。"
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
剩结茱萸枝,多擘秋莲的。独自有波光,彩囊盛不得。
甘心除君恶,足以报先帝。"


葛覃 / 祖木

怀璧常贻训,捐金讵得邻。抱冤非忤物,罹谤岂由人。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
赐釜同荣拜,摐金宴宰司。菊花吹御酒,兰叶捧天词。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
"曹公迷楚泽,汉帝出平城。涿鹿妖氛静,丹山霁色明。
"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。"
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。