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苏武庙

元代 / 任淑仪

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。


苏武庙拼音解释:

.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .
nan zhou cai feng wei jun sheng .gu yu chou she dai en ze .san qing yu tong lai he chi .
feng su tong wu di .shan chuan yong zi zhou .si jun deng zhan dao .yuan xiao shi ying chou ..
.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
po xie wen za qu .yi you jiao yuan yue . ..meng jiao
.ri xia fei sheng che bu mao .jiu xing shi de guang li sao .xian sheng bin wei yin shi bai .
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
hun xiao ju zi bu hui shou .xian zhao huai hua yi lu zhong ..
ge fan ming jun wan gu bei .ba shu xiao ping qing si zhi .gou wu tun que mei ru yi .
.hong la xiang yan pu hua ying .mei hua luo jin yu lou qing .guang hui yuan po xian shan leng .
.mi mi zhu tang tang .sui ren ge yan sang .shuang hu cui kong que .yi shi yun tan lang . ..duan cheng shi
huan yu jin ri liang cheng kong .tian zi shang ying lian jia yi .shi ren wei yao chao yang xiong .
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .

译文及注释

译文
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
金阙岩前双峰矗立入云端,
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大(da)天明。
诚恳(ken)而来(lai)是为(wei)寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在(zai)心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始(shi)就错了。今天我们一朝以心相许(xu),成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野(ye)草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往(wang),碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。

  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。

注释
7. 尤:格外,特别。
兹:此。翻:反而。
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
琅邪:古郡名,在今山东境内。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。
51.固房陵:坚守房陵。房陵,即房州,公元742年(天宝元年)改为房陵郡,公元758年(乾元元年)复为房州。郡治在今湖北房县。
入:回到国内

赏析

  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以(suo yi)这里为了使文章不枝不蔓(man),只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通(tu tong)达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  其一
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代(yi dai)酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

任淑仪( 元代 )

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简 介

任淑仪 字若韫,怀宁人,松翰观察孙女,疏斋知政女,桐城姚逊修明经室。有《婉真阁集》。

海棠 / 闾丘绿雪

焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。


登单于台 / 资开济

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
扫地树留影,拂床琴有声。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,


江上 / 文曼

晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。


代白头吟 / 司徒琪

凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。


晚春田园杂兴 / 伟乐槐

旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 锺离迎亚

浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈


论诗三十首·十三 / 定己未

桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,


女冠子·淡烟飘薄 / 马佳薇

有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。


寻陆鸿渐不遇 / 王傲丝

故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,


野田黄雀行 / 老妙松

东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。