首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

未知 / 弘晋

因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。


遣悲怀三首·其一拼音解释:

yin he geng suan ren jian shi .ju shi wang quan mo mo zuo .xian sheng zhen qu hun hun shui .
gui you feng xue xing .fu wu ji han you .suo ying wei di zhai .suo wu zai zhui you .
tiao tiao qing huai jie .xiang qu ba jiu fang .qiu lai wei xiang jian .ying you xin shi zhang .
zi gu long zhong zhe .chang meng ou xiu zhi .yang shan chen bu rang .she hai shui nan wei .
hou wei di sun tang zai xiang .liu nian qi yue zang xian yang .
hong cheng dong jie qi .dan ning ying hu you .she pi xi you wen .jing mian qing wu gou .
hu jing ji he su tong zhi .zi yuan cao shu rong hua di .bai fa lang guan lao chou shi .
wo wei jun si ma .san zhuo wu suo ying .shi jun zhi xing ye .ya tui ren xian xing .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
jin ta qing jiao suo .gong yuan zi jie qiang .jing lan pai han dan .yan wa dou yuan yang .
bei yi jing hua ban .pian wang wo er qu .zhe ju jin gong yuan .rong lu xi tong qu .
ming chao lian bie zhu men lei .bu gan duo chui kong wu yi ..
zhu si guo wei yu .shi jing wu xian chen .bai yi yi ju shi .fang pao si dao ren .
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .

译文及注释

译文
树下就(jiu)是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?

  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了(liao)。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说(shuo):“我所(suo)说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深(shen)深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府(fu)之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
书是上古文字写的,读起来很费解。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与(yu);态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。

注释
⑶杀:草木枯萎。《吕氏春秋·应同》:“及禹之时,天先见草木秋冬不杀。”
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。
68.异甚:特别厉害。
27.灰:冷灰。
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
南冠:楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深:一作“侵”。

赏析

  其一
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不(yong bu)着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来(xia lai)。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一(chu yi)幅带有动态的古老(gu lao)中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出(xian chu)舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途(ben tu)中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
艺术手法
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

弘晋( 未知 )

收录诗词 (6234)
简 介

弘晋 追封庄亲王弘普,庄恪亲王允禄子。初封镇国公。卒封世子,谥恭勤。子永瑺袭爵,追封。

菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 太史河春

禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 单于利彬

小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"


得道多助,失道寡助 / 单俊晤

悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 昂友容

抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"


过秦论 / 壤驷良朋

十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
死葬咸阳原上地。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。


薄幸·淡妆多态 / 牵山菡

剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。


念奴娇·赤壁怀古 / 轩辕志飞

写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。


神女赋 / 增冬莲

"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。


苏幕遮·草 / 公孙宇

所托各暂时,胡为相叹羡。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。


有感 / 张廖绮风

已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。