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夜雨书窗

近现代 / 朱淑真

中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
"东门上相好知音,数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹,
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。


夜雨书窗拼音解释:

zhong you zhi gan ge .huang huang chang zhuan xi .gu yin mao shan xi .jin lai li ze si .
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
dan gui jing duo gu .bai yun kong you qing .wei yu lu pang lei .zhan sa xiang chen ying ..
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
ying xiong shu bu guan rong yi .feng bo xian si jin ji hai .ri yue mang ru xue yu fei .
.ba shu shui nan pian .shan qiong sai lei kuan .sui shi jiang jin la .cao shu wei zhi han .
qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
ru ye chou nan qian .feng qiu hen mo ren .wo you tai jing hua .he bu cui tang shen .
jin zheng yin jia xiang kun xian .gou yin chun sheng shang qi yan .
yue luo qian ben an jie xie .ben xin shui dao du dan qi .
diao zhi yu ying xiao .shen xian le zi shen .wan lai chun zui shu .xiang er ren fu shen ..
ye chang chun song kuo .ke yuan zao xie qi .yu zhan xu jian leng .xue ya yuan shan di .
.dong men shang xiang hao zhi yin .shu jin tai qian guo wei jin .lei zhong sui ran rong shi shen .
long tou liu shui guan shan yue .qi shang long dui wang gu xiang .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为(wei)?
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
请任意选择素蔬荤腥。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的(de)神仙们纷纷下来。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能(neng)从你们的口逃掉呢?”
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音(yin)赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
唉呀呀你这个(ge)远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开(kai)着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。

注释
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
(4)捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
红粉:形容红花飘落。清阴,碧绿的树叶茂密。这是说:红花少了,绿叶多了。作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否?知否?应是绿肥红瘦。”

赏析

  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言(yu yan)和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战(liao zhan)争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还(lin huan)巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

朱淑真( 近现代 )

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简 介

朱淑真 朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇。

蝶恋花·出塞 / 淳于戊戌

正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"


祝英台近·剪鲛绡 / 闾丘春绍

"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。


石鱼湖上醉歌 / 图门又青

昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。


白帝城怀古 / 麦翠芹

自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,


惠崇春江晚景 / 翼方玉

"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
茜袖啼痕数,香笺墨色新。"
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。


论诗五首·其二 / 掌乙巳

"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,


七日夜女歌·其二 / 召安瑶

生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"


喜晴 / 郏灵蕊

更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,


对酒春园作 / 宇文安真

缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"


与韩荆州书 / 太叔新安

莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"