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游山西村

唐代 / 张榘

"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。


游山西村拼音解释:

.ji quan yu zhou li .chang yao ren xing xing .ji ling yao ke zui .yi bei yuan shan ying .
fei ye gu xiang shou .bi xian cheng zi si .xun wu ci cu xin .wan er kang zhuang zi .
.xiao tiao wu zhu xia .qiu wu ying yuan lu .su yu fang ran gui .chao ji geng zhai shu .
zhu ren wen yu wei kai men .rao li ye cai fei huang die ..
.lan xing ru jin cheng ye ren .xing cang you xing bu you shen .
sheng shi hu guo liang .ruo zhi ben wu qu .jing yong huan zhong shu .yi kui yao xia zu .
wo xin ji qing xia .shi shi can cang lu .sui ling chao xu bei .yu yan xie chen su .
dai zhao gu cheng qi .xuan feng wan sui he .jin xiao yan fen ye .ying jian shi xing guo ..
bie guo sang yu zai .zhan yi xue lei he .ying lian shi xing yan .shuang xian ji yan bo ..
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
dou shu yao song ying .you gui luo shi ceng .shao guang pian bu dai .shuai bai qiao xiang reng .

译文及注释

译文
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千(qian)里鸟儿不敢飞来。
频频叹息花被狂风(feng)吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得(de)也很稀少。
也还洗不尽老百姓这(zhe)几年受过的苦!
房兵曹的这一匹马(ma)是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
打算把放(fang)荡不羁的心情(qing)给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感(gan)到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话(hua)语。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

注释
湿:浸润。
(8)去:离开,使去:拿走。
10. 到:到达。
⑩同知:职官名称,知府。
46则何如:那么怎么样。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
⑵夕曛:落日的余晖。

赏析

  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思(de si)想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  从(cong)篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒(bu dao)在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  这篇文章可明显(ming xian)分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  首起点出时间地点(di dian)。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

张榘( 唐代 )

收录诗词 (8319)
简 介

张榘 [约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。

封燕然山铭 / 庞鸿文

表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"


七日夜女歌·其一 / 谢兰生

知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
"宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 李松龄

有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。


戊午元日二首 / 跨犊者

"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。


鵩鸟赋 / 温良玉

独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。


满庭芳·香叆雕盘 / 黄瑞莲

日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 陆睿

负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
不解如君任此生。"
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。


与朱元思书 / 刘倓

"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,


贵主征行乐 / 严嘉谋

负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 陈文烛

"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。