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九日寄岑参

明代 / 黎光

旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
从此便为天下瑞。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"


九日寄岑参拼音解释:

jiu ri wen xiao chu .gao lou dang yue zhong .li hua han shi ye .shen bi cui wei gong ..
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
yu qing yan shu li .ri wan gu cheng zhong .yuan si ying nan jin .shui dang yu wo tong ..
yue ming piao lang leng guang chen .ning cheng zi sai feng qian lei .jing po hong lou meng li xin .
.ming hua ba ye nen huang jin .se zhao shu chuang tou zhu lin .
.su ru liu shui bo ru shan .yi nian cang bian yu xiao jian .pian shi zong heng wen an shao .
mo mi jiu lai zhong ri zui .shi jian bei jiu shu xian ren ..
cong ci bian wei tian xia rui ..
di you jian jue shui qin lai .yao shu qiu hou gong seng jin .zhu zhang yin zhong wang yue hui .
wan shi he ren bu ci gui .yi yan chu kou kan sheng lao .gao ge yi se liu qing bei .
shi fa jiu lv si .you ran dong zhou cheng .yan ci ye mi tai .chu kou duo lei xing .
.ji mo huang yuan xia .nan shan zhi ge li .jia pin wei wo bing .shi hao fu shui zhi .
wan li gu chen tou hai pan .long qin sha he shang huan fei .bai shou sheng cong wu ling gui .
hen fa feng qi zu .shi cong qi si cai .huan wen jiu diao qi .fan zai ci zhong pei ..

译文及注释

译文
我唱歌月亮徘徊不定(ding),我起舞影子飘前飘后。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在(zai)接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上(shang)的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
我并不难(nan)于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  如有不逐日进(jin)贡的,天子就修省(sheng)内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。

注释
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
众:大家。
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

赏析

  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时(guo shi)代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大(de da)好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两(hou liang)句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  对比一下陶潜初隐(chu yin)时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研(yan)”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这具(zhe ju)“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

黎光( 明代 )

收录诗词 (1727)
简 介

黎光 广东东莞人,字仲辉。洪武五年举人。授御史。巡苏州,请赈水灾,全活甚众。巡凤阳,上封事,悉切时弊。九年,擢刑部侍郎,执法不阿,为御史大夫陈宁所忌,坐事死贬所。

江上送女道士褚三清游南岳 / 王思廉

西南扫地迎天子。"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,


缁衣 / 李僖

将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 黎锦

回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
谁闻子规苦,思与正声计。"
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。


一七令·茶 / 张正己

"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。


宿郑州 / 陈志敬

"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。


摸鱼儿·东皋寓居 / 黄伯思

"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
山翁称绝境,海桥无所观。"
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"


送灵澈 / 潘瑛

野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
五灯绕身生,入烟去无影。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。


忆住一师 / 王澧

"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"


谏太宗十思疏 / 丁榕

山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
共相唿唤醉归来。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"


地震 / 曹爚

花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,