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春晴

宋代 / 李士瞻

亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
会待两都收复后,右图仪表左题名。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。


春晴拼音解释:

yi yi xu shi yi .yi shi xu shi su .fang zhi gu ren dao .yin wo yi wei zu .
qie zuo wu geng zhu zao can .bao wo qing yan pu han bei .heng ge fu yu zheng fen fen .
xian fan lu zu liang nan liu .yan shu ren jian yi pian qiu .
zi ren ruo yong fei chang shu .wei yao xun shi bian li gong ..
.yi bao dong wu zheng .chu juan zuo qi gui .tian ying chou ku jie .ren bu fan han wei .
qing miao xi ni wo .bai yu you rong jing .cheng pan qi pi ti .tian zhong tong ze meng .
jia shu pan shan zhen cao tang .ci zhong sui fen yi xian mang .ping pu feng dian xun qin pu .
san shi ji wu lei .bai lv zi bu sheng .shi zhi cun xin zhong .you lu tong shang qing .
wa tian bu sheng shi .kun jian qie lai ni .zhuo zhi hen you shi .ting xun shui wei di .
hui dai liang du shou fu hou .you tu yi biao zuo ti ming ..
.xin ma teng teng chu chu xing .chun feng xiang yin yu shi qing .deng xian yu shi cheng ge yong .
.gu yun du niao ben wu yi .jiang hai zhong feng gu jiu xi .

译文及注释

译文
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在(zai)奉天殿,便是古代的正朝呢(ne);平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  那(na)长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环(huan)绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁(yan)南归。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
为什么还要滞留远方?
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
荆王射猎时正逢巫(wu)山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。

注释
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
凄怆:悲愁伤感。

赏析

  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的(tong de)鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过(chao guo)了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥(tu yao)远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

李士瞻( 宋代 )

收录诗词 (2163)
简 介

李士瞻 (1313—1367)元南阳新野人,徙汉阳,字彦闻。顺帝至正十一年进士。辟中书右司掾历吏、户二部侍郎。累拜枢密副使。条上二十事,帝嘉纳,迁参知政事。仕至翰林学士承旨,封楚国公。有《经济文集》。

过秦楼·黄钟商芙蓉 / 陶善圻

采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。


浣溪沙·闺情 / 刘浚

欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。


赠质上人 / 王实甫

莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。


华山畿·君既为侬死 / 恒仁

如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 法常

"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"


清明二首 / 成淳

"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 章圭

一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。


穷边词二首 / 王毓德

君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。


渔父 / 王颖锐

且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,


胡笳十八拍 / 吴观礼

"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"