译文
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
经过千里跋涉到了(liao)家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
观看此景魂魄像要失去,经过很多(duo)年梦境也不一样了。
米罐里没(mei)有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
魂啊归来吧!
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人(ren)掌峰一片青葱。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
只有我的佩饰最(zui)可贵啊,保持它的美德直到如今。
年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
注释
①“南冠”句:《左传》成公九年:“晋侯观于军府,见钟义,问之曰:‘南冠而絷者谁也’,有司对曰:‘郑人所献楚囚也’。”南冠,这里作囚徒解;军府,将帅的衙门。
⑤追攀:追逐拉扯,表示依依不舍的样子。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
蛩:音穷,蟋蟀。
袅袅(niǎo):纤长柔美的样子。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
7.交州:交州,古地名。东汉时期,交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺(今中国广州)。