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善哉行·有美一人

近现代 / 苻朗

□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"落去他,两两三三戴帽子。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。


善哉行·有美一人拼音解释:

........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
zhi ci shi jian wu jia bao .bu ping huo li shi shao kan .
ying lian wu ke tong wu ben .zhong xiang feng sao zuo di xiong ..
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
yi yan ou wei he yao cong .jia sheng xu kan xiang jiang shui .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
han gao jiang jiang .tai zong bing bing .wu huang ze zhi .ri xin de sheng .xiu suo liu ma .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .

译文及注释

译文
往昔曾经戏言我们身后的(de)安排,如今都按你所说的展现在(zai)眼前。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
  我放声吟诵楚辞(ci),来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒(jiu),看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
何必吞黄金,食白玉?
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群(qun)结队密密如麻。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾(bin)。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹(cao)外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太(tai)庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。

注释
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。
行路:过路人。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。
19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
[27]择:应作“释”,舍弃。

赏析

  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草(qing cao)碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分(fa fen)析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出(xie chu)美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后(zui hou)加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复(fan fu)想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡(jian ji)食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

苻朗( 近现代 )

收录诗词 (1623)
简 介

苻朗 十六国时前秦略阳临渭人,氐族,字元达。苻坚从兄子。为青州刺史,封乐安县男。降晋,加员外散骑侍郎,以性好忤物,为王国宝所谮,被杀。有《苻子》。

谪仙怨·晴川落日初低 / 方觐

宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。


青玉案·元夕 / 黄之芠

"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,


感遇诗三十八首·其十九 / 桑世昌

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


仲春郊外 / 张鸿

"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"


望江南·咏弦月 / 顾钰

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。


咏舞诗 / 陆圭

何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
见《韵语阳秋》)"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


感春 / 储巏

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"


点绛唇·云透斜阳 / 郑璜

吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


阮郎归·初夏 / 钱琦

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
所愿好九思,勿令亏百行。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。


南安军 / 彭廷选

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"