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登襄阳城

先秦 / 黄麟

碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。


登襄阳城拼音解释:

bi chuang huan zhao yao .hong fen mo zi jie .jia de fu yun xu .xiang sui ji shi jia ..
er nian zhi lun ge .san nian ci shi tang .fan ci shi wu zai .you shi qian yu zhang .
.shu bao wei zhi hui shu zhi .yu ti cui zi lei xian chui .shi jian ci hen pian dun wo .
dong tai yu shi duo ti ju .mo an jin zhang xi bu qiu ..
he chu chun shen hao .chun shen yu fu jia .song wan sui zhao yue .tao pu luo chuan hua .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
.sheng ge chou chang yu wei bie .feng jing lan shan chu guo chun .
wo huai ba dong shou .ben shi guan xi xian .ping sheng yi bu qian .liu luo zhong xiang lian .
suo jie di qu du men yuan .bu de jian yu mei ri lai ..
zao liang qing hou zhi .can shu ming lai san .fang xi yan yu xiao .fu jie shi jie huan .
she pen yun er chu xue .hu xiao feng xi lv ming .wu gao chao er feng qu xi .
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
suo jie di qu du men yuan .bu de jian yu mei ri lai ..
yun yu san nian bie .feng bo wan li xing .chou lai zheng xiao suo .kuang jian gu ren ming .

译文及注释

译文
身上无完肤,遍体是(shi)裂痕和伤疤。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外(wai)面是正朝,顾问大臣守候在(zai)这里;路(lu)门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政(zheng)事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它(ta)的北面叫太极(ji)门,它的西面叫太极殿,每月(yue)的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年(nian)那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。

注释
天涯:形容很远的地方。
4.辜:罪。
⑶过:经过。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。

赏析

  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁(you chou)怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之(min zhi)所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政(bao zheng),导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他(shu ta)孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残(qin can)忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

黄麟( 先秦 )

收录诗词 (8727)
简 介

黄麟 生卒年不详。玄宗开元中历仕监察御史、侍御史兼殿中,天宝三载(744)前任金部员外郎。天宝中迁洪州刺史。事迹散见《国秀集》目录、《御史台精舍碑》、《太平广记》卷三八一引《广异记》。芮挺章选其诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首。

陈谏议教子 / 周肇

"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"


减字木兰花·相逢不语 / 虞铭

羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
只去长安六日期,多应及得杏花时。


三字令·春欲尽 / 释倚遇

君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。


若石之死 / 乐时鸣

黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。


暑旱苦热 / 卢秉

明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 周宝生

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。


丁督护歌 / 戴王缙

勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。


感弄猴人赐朱绂 / 邵圭

叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 张锡爵

火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"


有南篇 / 黄尊素

驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。