译文
太阳从东方升起,似从地底而来。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的(de)事;编织(zhi)精致华丽的丝带,是伤害女(nv)工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有(you)积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你(ni)对明主的忠诚之心。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极(ji)避世。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
一年年过去,白头发不断添新,
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制(zhi)好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
“不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
注释
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。
者:花。
情:心愿。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
51.舍:安置。
2.奈何:怎么办
⑷欲语:好像要说话。
⒀乡(xiang):所在。