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春闺思

明代 / 沈在廷

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


春闺思拼音解释:

yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
ye pu yu jing shao .kong lin que rao xi .ke zhong cai wang jian .liao luan dao han yi ..
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
.chao luo feng chu ding .tian wu bi ke zhou .jin cheng san dian zhi .yu xiang wu hu you .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .

译文及注释

译文
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
东风吹来,不见(jian)百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉(mai)艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
魂魄归来吧!
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏(li)和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视(shi)了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请(qing)到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。

注释
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
兰舟:此处为船的雅称。
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
⑶今年公将去,乞郡湖南:今年徐守将离开黄州,要求到湖南作知州。
魄:《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
(25)夫(fú扶):发语词,无义。

赏析

  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书(xiu shu)寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声(sheng)势浩大。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉(hen li)害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  远看山有色,
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚(yu qiu)徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

沈在廷( 明代 )

收录诗词 (5294)
简 介

沈在廷 江苏高邮人,字枫墀。干隆四十八年举人。官内阁中书。有《经馀书屋诗钞》。

五言诗·井 / 令狐得深

(为紫衣人歌)
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


前出塞九首 / 完颜良

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,


小雅·车攻 / 狂风祭坛

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 拓跋纪阳

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,


幽通赋 / 杜向山

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
石榴花发石榴开。


南安军 / 司马豪

"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 南宫亦白

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


声无哀乐论 / 公叔育诚

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。


采葛 / 公冶亥

只将葑菲贺阶墀。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


工之侨献琴 / 胥意映

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。