远岫见如近，千里一窗里。坐来石上云，乍谓壶中起。
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
明主信英武，威声赫四邻。誓师自朔方，旗帜何缤纷。
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。
隐轸推公望，逶迤协帝俞。轩车辞魏阙，旌节副幽都。
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
"时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
举酒常叹息，无人达子虚。夜光失隋掌，骥騄伏盐车。
平楚看蓬转，连山望鸟飞。苍苍岁阴暮，况复惜驰晖。"
yuan xiu jian ru jin .qian li yi chuang li .zuo lai shi shang yun .zha wei hu zhong qi .
dang shi zong yu lv zhu qu .you you wu qiong ge wu ren ..
ming zhu xin ying wu .wei sheng he si lin .shi shi zi shuo fang .qi zhi he bin fen .
you you ri dong jiang .mo mo chun ci mu .tai lang xuan cai jun .zi gu yi yi ji .
chi mu jie wei ke .xi nan xi de peng .ai yuan geng qi zuo .luo yan shi fei teng .
yin zhen tui gong wang .wei yi xie di yu .xuan che ci wei que .jing jie fu you du .
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
.ling ju wu gen jing you quan .shi jian ru meng you qian nian .xiang yuan bu jian zhong gui he .
zhu ke zi lian shuang bin gai .fen xiang duo fu bai yun qi ..
.shi jie fang da shu .shi lai deng shu ting .ping xuan wei ji xi .hu ruo qiu qi sheng .
han hua kai yi jin .ju rui du ying zhi .jiu zhai ren pin yi .qing xiang jiu zan sui .di pian chu yi jia .shan yong geng deng wei .wan guo jie rong ma .han ge lei yu chui .
ju jiu chang tan xi .wu ren da zi xu .ye guang shi sui zhang .ji lu fu yan che .
ping chu kan peng zhuan .lian shan wang niao fei .cang cang sui yin mu .kuang fu xi chi hui ..
译文
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏(shang)东面的门窗。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣(chen)们就(jiu)说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢(feng)迎，不让君主听到实际情(qing)况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计(ji)较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
为寻幽静，半夜上四明山，
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿(yi)那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
注释
①乙亥：宋恭帝德祐元年（1275）。
却：推却。
10. 加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。
6.和氏璧：战国时著名的玉璧，是楚人卞和发现的，故名。事见《韩非子·何氏》。
⑵祭秩：祭祀仪礼的等级次序。三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。
《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑，认为此事不足为训，并明确地提出了“三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。
刘珊 （1779—1824）清湖北汉川人，字介纯。嘉庆十六年进士。历安徽天长、合肥等县知县，官至颍州知府。在官能兴水利，防水害。工诗文。有诗文集及《刘氏藏书记》。
侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。
酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。
碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。"
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。
郑履下天去，蘧轮满路声。出关秋树直，对阙远山明。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
吮痈世所薄，挟纩恩难顾。不见古时人，中宵泪横注。"
"凉夜褰帘好，轻云过月初。碧空河色浅，红叶露声虚。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。
男儿行处是，客子斗身强。羁旅推贤圣，沈绵抵咎殃。
参错走洲渚，舂容转林篁。片帆左郴岸，通郭前衡阳。
"小雨夜复密，回风吹早秋。野凉侵闭户，江满带维舟。
霜苹留楚水，寒雁别吴城。宿浦有归梦，愁猿莫夜鸣。"
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
佳期少别俄千里，云树愁看过几重。"
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
"旧识相逢情更亲，攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客，
有猿挥泪尽，无犬附书频。故国愁眉外，长歌欲损神。"
篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
终嗟州县劳，官谤复迍邅。虽负忠信美，其如方寸悬。
旦暮馀生几息在，不应存没未尝悲。"
赏妍又分外，理惬夫何夸。足了垂白年，敢居高士差。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍，雨中深兮烟中浅。
"主人持节拜荆州，走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗，
满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。"
"梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。
自从得向蓬莱里，出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣，
渚花兼素锦，汀草乱青袍。戏问垂纶客，悠悠见汝曹。"
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。"
"汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
时征俊乂入，草窃犬羊侵。愿戒兵犹火，恩加四海深。"
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
宁能访穷巷，相与对园蔬。"
主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。"
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。"
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
歌罢两凄恻，六龙忽蹉跎。相视发皓白，况难驻羲和。
滤水浇新长，燃灯暖更荣。亭亭无别意，只是劝修行。"
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
平楚看蓬转，连山望鸟飞。苍苍岁阴暮，况复惜驰晖。"
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
终日白云应自足，明年芳草又何如。人生有怀若不展，
珂声未驻门，兰气先入室。沉疴不冠带，安得候蓬荜。
幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎氓。"
"才见吴洲百草春，已闻燕雁一声新。
碣石春云色，邯郸古树花。飞书报明主，烽火静天涯。"
其功能大中国。凡三章，章四句）
"丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。回鞭却走见天子，
谁谓霄汉近，翻嗟心事暌。兰滋人未握，霜晓鹗还栖。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
愁见离居久，萤飞秋月闲。"
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
明灭洲景微，隐见岩姿露。拘闷出门游，旷绝经目趣。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
"莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
我来遇知己，遂得开清襟。何意阃阈间，沛然江海深。
锦官城西生事微，乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入，
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
拙被林泉滞，生逢酒赋欺。文园终寂寞，汉阁自磷缁。
"鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。孔翠望赤霄，愁思雕笼养。
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
"孟孙唯问孝，莱子复辞官。幸遂温凊愿，其甘稼穑难。
地出流沙外，天长甲子西。少年无不可，行矣莫凄凄。"