减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
向晚宴且久，孤舟冏然逝。云留西北客，气歇东南帝。
见《丹阳集》）"
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆，
谁念独枯藁，四十长江干。责躬贵知己，效拙从一官。
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
"明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。
毒虫且不近，斤斧何由寻。错落负奇文，荧煌耀丹金。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声拼音解释:
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .
xiang wan yan qie jiu .gu zhou jiong ran shi .yun liu xi bei ke .qi xie dong nan di .
jian .dan yang ji ...
you ren gou guan xi zai qi zhong .huo mi meng long xi kai yue guan .
shui nian du ku gao .si shi chang jiang gan .ze gong gui zhi ji .xiao zhuo cong yi guan .
.liang chen qie yan le .le wang bu zai lai .zhao se zheng gao zhang .yin xiang qing chen ai .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
gao biao hui luo ri .ping chu san fang yan .he yi kuang ge ke .cong gong yi zai zhan ..
.ming ming jin que jing .liao liao yu tai qian .fu shi jiao bing yue .guang hui he qing yuan .
du chong qie bu jin .jin fu he you xun .cuo luo fu qi wen .ying huang yao dan jin .
译文及注释
译文
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是(shi)还存留到(dao)现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车(che)不停循环。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游(you)丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉(la)长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
要问(wen)在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
注释
（25）謋（huò）：象声词。骨肉离开的声音。
岑寂：寂寞，孤独冷清。
③山东烟水寨：指梁山泊。
⑴别院：正院旁侧的小院。夏簟（diàn）：夏天的竹席。清：清凉。
233.后：周文王。王逸《章句》：“吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛，上屠屠国。’文王喜，载与俱归也。”
(26)抱影无眠：守着自己的孤影，一夜没有睡着。
赏析
这诗的诗境很像画(xiang hua)，甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳，青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林，已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态，“青青”是柔桑逗人的颜色，这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图：“蚕生春三月，春柳正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲”（《采桑度》），真可谓“无字处皆具义”（王夫之）。于是，这两句不仅是一般地写景，还给女主人公的怀思提供了典型环境：城边千万丝杨柳，会勾起送人的往事；而青青的柔桑，会使人联想到“昼夜常怀丝（思）”的春蚕，则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
文章内容共分四段。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
第二节自“闲补少言(yan)” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
三、四句转折一笔，不写演奏，而写夜景，描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比，这两句则低沉压抑，这是以哀景反衬乐情，即便秋气凛然，但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时，它为下文写弹琴作了铺垫。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
其二
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无(que wu) ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
文章内容共分四段。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
第二节自“闲补少言(yan)” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
三、四句转折一笔，不写演奏，而写夜景，描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比，这两句则低沉压抑，这是以哀景反衬乐情，即便秋气凛然，但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时，它为下文写弹琴作了铺垫。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
其二
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无(que wu) ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托？灯前客未空。”明亮的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了，依然像无根的浮萍，随风飘荡，无所依托。除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见；一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
咏桂
少孺嘉能赋，文强阅赐书。兼曹谋未展，入幕志方摅。
明湖春草遍，秋桂白花发。岂惟长思君，日夕在魏阙。"
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲，荻园竹径接帷阴。
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。惆怅蓬山下，琼枝不可忘。"
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"
故人多侍从，二子留伊川。河兖冰初合，关城月屡圆。
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
长相思·折花枝
"松路向精舍，花龛归老僧。闲云随锡杖，落日低金绳。
"大河东北望桃林，杂树冥冥结翠阴。
"郡远途且艰，宜悲良自得。胡为心独尔，惠好在南国。
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
清清江潭树，日夕增所思。
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
霁夜
"竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮，
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
所喧既非我，真道其冥冥。"
洛水照千门，千门碧空里。少年不得志，走马游新市。"
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
"万里隤城在，三边虏气衰。沙填孤嶂角，烧断故关碑。
忆江南三首
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄，乔木苍苍掩旧门。
或有强壮能咿嚘，意说被他边将雠，五世属藩汉主留。
沉沉云阁见，稍稍城乌起。曙色照衣冠，虚庭鸣剑履。
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
初迷武陵路，复出孟尝门。回首江南岸，青山与旧恩。
始从灞陵下，遥遥度朔野。北风闻楚歌，南庭见胡马。
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。拂黛随时广，挑鬟出意长。
上林赋
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。
"匹马向何处，北游殊未还。寒云带飞雪，日暮雁门关。
长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。"
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
江国伤移律，家山忆考槃。一为鸥鸟误，三见露华团。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
子夜吴歌·秋歌
"复拜东阳郡，遥驰北阙心。行春五马急，向夜一猿深。
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
"夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。
孤舟从此去，客思一何长。直望清波里，唯馀落日光。"
"梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。
立政思悬棒，谋身类触藩。不能林下去，只恋府廷恩。"
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
惟应赏心客，兹路不言遥。"
宿清溪主人
贱子跪自陈，可为帐下不。感激有公议，曲私非所求。"
房星隐曙色，朔风动寒原。今日歌天马，非关征大宛。"
野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。"
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
寒依汾谷去，春入晋郊来。窃比康衢者，长歌仰大哉。"
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘，颜色饥枯掩面羞。
万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。"
隋堤怀古
依止托山门，谁能效丘也。"
白鸥渔父徒相待，未扫欃枪懒息机。"
"华阳洞口片云飞，细雨濛濛欲湿衣。
想彼槭矣，亦类其枫。矧伊怀人，而忘其东。
卒使功名建，长封万里侯。"
"梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。
范蠡常好之，庐山我心也。送君思远道，欲以数行洒。"
愚也骇苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。
栖禅暮归书所见二首
映沙晴漾漾，出涧夜溅溅。欲寄西归恨，微波不可传。"
剧孟不知名，千金买宝剑。出入平津邸，自言娇且艳。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
相思不惜梦，日夜向阳台。
"县城南面汉江流，江涨开成南雍州。才子乘春来骋望，
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
满庭芳·小阁藏春
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。
世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。"
"白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。
春风何豫人，令我思东溪。草色有佳意，花枝稍含荑。
"闻唱梅花落，江南春意深。更传千里外，来入越人吟。
稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。"
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。