首页 古诗词 月下笛·与客携壶

月下笛·与客携壶

清代 / 萧游

尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。


月下笛·与客携壶拼音解释:

chang lai zong shi zhong zhi zhen .hu die ji liao kong yan guan ..
.liu fen chun se yi fen xiu .man yan dong bo jin shi chou .hua jiang ning han ying shu shou .
ting teng cha nv li cheng yin .qi gong guo que yang xuan bao .yi yi jing yu mei zi zhen .
.wen di luan yu lao bei zheng .tiao hou ci di zheng yan bing .
.zai fu mo jiao she .jiao she duo zi wang .wei nv mo cheng rong .cheng rong duo zi shang .
ci ye li hun kan she duan .geng xu jiang di liang san sheng ..
dao gui er quan shi xian fang .jing tan shi nao yi ju run .xian lian song zhi yuan luo xiang .
zhi du han tang yi gong fei .ying wu zha mi zhu dian wa .zhu suo qi shang yu ren ji .
zi wei fang zhou lai .qing cao cheng lin lie .wei xie fen ji duo .bi yun qing feng jue .
.dong ting shuang luo shui yun qiu .you fan qing lian ren qu liu .shi jie gao tan jin yi de .
.lian tang guan dong chu ri ming .lian tang guan xi xing ren xing .ge lin ti niao si xiang ying .
gu rou zai nan chu .shen you qi chang zao .bai she chou cheng kong .qiu wu dai shui sao .

译文及注释

译文
微风阵阵,河水泛起层(ceng)层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
我高兴春天突然来(lai)临,又为它匆匆归去(qu)感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响(xiang)地离去。
犹如一对亲昵的小儿女轻(qing)言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情(qing)的,不能改变这悲痛的安排。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也(ye)没离开人民爱戴他的桐乡。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说(shuo)学习没有比亲近良师更便捷的了。

注释
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
能:能干,有才能。
(1)居:指停留。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。

赏析

  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓(de zhuo)众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔(man qiang)的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴(yu);宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜(xie)水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗(shu sui)黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

萧游( 清代 )

收录诗词 (9948)
简 介

萧游 萧游,潮阳人。明武宗正德间高士。事见清光绪《潮阳县志》卷二二。

村晚 / 宋大樽

"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 范朝

已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"


临江仙·闺思 / 贾黄中

尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。


雨中花·岭南作 / 乐黄庭

"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 葛远

跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"


幽涧泉 / 冯熔

车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 邝露

"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
至今青山中,寂寞桃花发。"
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。


上之回 / 赵善坚

鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"


寡人之于国也 / 释彦充

手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。


大雅·生民 / 张毛健

弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"