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客中行 / 客中作

南北朝 / 戴轸

真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


客中行 / 客中作拼音解释:

zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
ying huai qing tang ju .hui cao mei qian chi .jiu yue zhao qiu shui .fei tian liu gu bei .
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
wu fan gu yan li .xiao chan da shi pang .xian shi zhong bu ji .xiang lang lu mang mang ..
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
ji nie wu yun tian lu chang .yan suo cui lan mi jiu yin .chi ning han jing zhu qiu guang .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
sheng cheng zai wo bu zai tian .ruo yan you wu bu you wu .he yi zhong xu dao xing quan .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .

译文及注释

译文
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的(de)幔帐也已支张。
老百姓空盼了好几年,
清早秋风来到庭中的树(shu)木(mu)上,孤独的旅人(ren)最先听到秋风的声音。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和(he)此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全(quan)城。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
沿着泽沼水田(tian)往前走,远远眺望旷野无垠。

注释
104. 数(shuò):多次。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。
⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。
(14)夫(符fú)——发语词。
⑼夕:傍晚。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。
优游:从容闲暇。

赏析

  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题(ke ti)。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够(bu gou)租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界(jing jie)全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来(chun lai)堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东(meng dong)雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

戴轸( 南北朝 )

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简 介

戴轸 戴轸,德庆州人。明武宗正德间贡生。官吴县县丞。事见清光绪《德庆州志》卷一〇。

望海潮·自题小影 / 南宫重光

"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。


别离 / 象甲戌

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。


周颂·雝 / 多峥

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 慕容红芹

"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


放言五首·其五 / 第五高山

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


凤箫吟·锁离愁 / 尉迟红贝

世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。


相州昼锦堂记 / 怡曼

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


采桑子·而今才道当时错 / 单于金五

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
保寿同三光,安能纪千亿。
有人问我修行法,只种心田养此身。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


促织 / 淳于统思

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


春昼回文 / 司徒淑丽

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。