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传言玉女·钱塘元夕

南北朝 / 李祥

尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

zun jiu lin feng chou ling jie .yue luo yi bao jue chun han ..
xue xiao jiu jin liang wang qi .bian shi zou mei fen san shi ..
jiu ke he you zao .chan men bu ke kui .hui tong chen wai you .zhai mu feng wei yi ..
.gu lai ming xia qi xu wei .li bai dian kuang zi cheng shi .
zuo ye meng he zai .ming chao shen bu zhi .bai you fei wo suo .san le shi wu shi .
cheng wei lin bo li .zhu xu po lang xun .ci shi tang bu lou .jiang shang mian xing yin ..
.li li zhu shi lv cong zhong .si huo shao shan chu chu hong .ying xia han lin shen lv shui .
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
.tian shang yu lang qi bai he .zhou hou jin hu sheng miao yao .zan you xia jie ao wu hou .
.xing liao shen ming yue .guang hui ye bu fu .shi zhen neng dong jian .jing bao ci lai qiu .
.cu cu sheng you ya .ying ying yi wu xian .wu xian yi wei shen .you ya sheng yi wan .
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .
ci sheng wu liao ri .zhong sui ta li yan .he ji yin gui qu .shen shan zi yi mian ..
rou zhi shi yan ya zhu lan .zan zuo ting fang bian yu can .

译文及注释

译文
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢(shu),一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿(er)子他们(men)兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒(jiu)。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新(xin)搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
在三河道与友人(ren)分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
北方到达幽陵之域。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
骐骥(qí jì)
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息(xi)。
京都地区优(you)待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。

注释
7.运:运用。
(7)冻雷:寒日之雷
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
⑹连卷:长而弯曲的样子。雌霓:副虹,双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》:“驾雌霓之连卷,泛天江之悠永。”
耆:古称六十岁。
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
(5)隈:山、水弯曲的地方。

赏析

  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生(yi sheng)命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外(wai),他的七绝确是与众不同。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程(hui cheng)已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原(ba yuan)来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首(liang shou),这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

李祥( 南北朝 )

收录诗词 (7786)
简 介

李祥 (1128—1201)常州无锡人,字元德。孝宗隆兴元年进士。为钱塘簿。历太学博士,累迁国子祭酒。丞相赵汝愚以言去国,祥上疏争之。除湖南转运副使,寻为言者劾罢,以直龙图阁致仕。卒谥肃简。

周颂·闵予小子 / 王丹林

此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"


晚晴 / 顾柄

第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"


安公子·梦觉清宵半 / 周文

青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。


咏甘蔗 / 王师曾

过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。


周颂·维天之命 / 释道生

恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 胡昌基

红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 强仕

起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"


闻籍田有感 / 朱履

"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
问尔精魄何所如。"
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。


长相思·惜梅 / 龚翔麟

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,


幽州胡马客歌 / 油蔚

唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。