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柳梢青·岳阳楼

魏晋 / 萧祜

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"


柳梢青·岳阳楼拼音解释:

xiao fang xing cheng yue .gao zhai wo kan shan .tui gong liao zi zu .zheng gan wang chang xian .
bu wei qing yun ke .you si zi jin shi .bie jun neng ji ri .kan qu bin cheng si ..
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
ci piao jin yi dao .shan piao zhi yi kong .qie yin han tang shui .yao jiang hui ye tong .
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
bing zhu qian guan qu .chui lian yi shi mian .xian jun qing suo li .bing mian ru lu yan ..
.bai she wen ta jun .jian guan mei wu hua .lian xing cang yi ye .fen xiang chu qian hua .
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
.mang mang da meng zhong .wei wo du xian jue .teng zhuan feng huo lai .jia he zuo rong mao .
dian bi shan yan man .chuang ning ye ai xu .feng nian duo wang xing .chun se dai luan yu ..

译文及注释

译文
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵(ling)均。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
人(ren)影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国(guo),夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使(shi)得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
何不早些涤除烦(fan)忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
我采摘花朵,漫步在古园(yuan)小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。

注释
(19)不暇过计——也不计较得失。
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
47.殆:大概。
⑤看看:转眼之间,即将之意。
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》,讽楚襄王之骄奢。楚襄王,即楚顷襄王,名横,楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫,遗址在湖北钟祥东。从,使……从。
(9)辱:承蒙,书信中常用的谦词。
(23)宜:应当。乎:在这里表示感叹。此句是主谓倒装句,“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。

赏析

  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起(qi)手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁(qun yan)不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已(qi yi)吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  《《渔父(yu fu)》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一(hou yi)“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

萧祜( 魏晋 )

收录诗词 (1873)
简 介

萧祜 萧祜,字祐之,兰陵人。以处士征,拜拾遗。元和初,历御史中丞、桂管防御观察使。为人闲澹贞退,善鼓琴赋诗,精妙书画,游心林壑,名人高士多与之游。诗二首

眉妩·戏张仲远 / 觉罗桂芳

泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"


巫山曲 / 曹楙坚

只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。


西江月·咏梅 / 阎询

"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。


王充道送水仙花五十支 / 赵伯成

"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
莫使香风飘,留与红芳待。
守此幽栖地,自是忘机人。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。


和乐天春词 / 朴景绰

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 孙德祖

日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


戏题湖上 / 释今堕

层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。


范雎说秦王 / 邹定

曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。


临湖亭 / 杨元正

坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"


蹇材望伪态 / 戴叔伦

从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
见《吟窗杂录》)
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,