首页 古诗词 浣溪沙·清润风光雨后天

浣溪沙·清润风光雨后天

未知 / 平显

杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


浣溪沙·清润风光雨后天拼音解释:

du ling xie wan zhao .jue shui dai han yu .mo hua qing xi fa .xiao xiao bai ying shu ..
.ming se xiu qun dong .qiu zhai yuan ke qing .xi feng he yu qi .han zhu du lian sheng .
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
bai jia wei you san jia cun .cun nan cun xi che ma dao .yi su tong zhou shui hao hao .
kuang ji e chong ru .wei huo jing ai rong .si deng hui fu di .san zhang hua yang bing .
qie yu ben san he zhi gao rang .bi ji shui zhi qing lian .jiang feng guan hu shan mu .
.wen dao wang qiao xi .ming yin tai shi chuan .ru he bi ji shi .ba zhao zi wei tian .
wei ke cheng bai shou .ru men jie bu yi .chun geng ruo ke yi .can chu yan chai fei ..
lao ren fang shou shang qing lu .ye ting bu xu shan yue han ..
li dao he lao jia yi cai .zheng mo du chou fei gai yuan .li yan zhi xi ming zhong cui .
jian xi rong yan lao .wu you di mei lai .bing ge yu ren shi .hui shou yi bei ai ..
tang yao zhen zi sheng .ye lao fu he zhi .shai yao neng wu fu .ying men xing you er .
mo qian huang ying hua li zhuan .can cha liao luan du chun feng ..
you ru he xi bu ku .yu zhang ren xi tuo xin .jiang jing wang xi bu nan .

译文及注释

译文
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪(na)里入宿呢?现在已经(jing)是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信(xin)(xin)纸上,费了泪千行。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧(bi)(bi)光。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。

注释
(32)时:善。
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
(5)悠然:自得的样子。
9.徒见欺:白白地被欺骗。

赏析

  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  鲁山层峦(ceng luan)叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做(yi zuo)条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么(duo me)诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤(ti xu)民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者(zhi zhe)提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

平显( 未知 )

收录诗词 (9177)
简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

无题·八岁偷照镜 / 张简丙

正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"


河传·秋雨 / 张简己未

"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"


野泊对月有感 / 子车崇军

"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,


杂诗三首·其三 / 申屠立顺

水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 宰父阏逢

虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,


豫章行苦相篇 / 皇甫念槐

近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"


碧瓦 / 轩辕旭明

秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;


严郑公宅同咏竹 / 纳喇秀丽

翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。


诀别书 / 死白安

为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。


侠客行 / 伍杨

诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
今日照离别,前途白发生。"
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
为报杜拾遗。"
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"