译文
主(zhu)人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
不要以为施舍金钱就是佛道，
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚(chu)国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中(zhong)，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
干枯的庄稼绿色新。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后(hou)悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停(ting)办的欢乐宴会。
我是在无花可观赏，无酒(jiu)可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
注释
⑷伯英：即张旭，其字伯英，是早于怀素的大书法家。
⒀裂素：指准备书写工具之意。素，绢素，古代作书画的白绢。
⑺还：再。
⑩白水：水名，源出湖北枣阳东大阜山，相传汉光武帝旧宅在此。五色师子：即五色狮子，道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。南山：指终南山帝乡。
②银貂：银灰色的貂皮衣服。
⑷岩岩：消瘦的样子。
（9）化去：指仙去。
⑫个：语助词，相当于“的”。