首页 古诗词 终南望余雪 / 终南望残雪

终南望余雪 / 终南望残雪

南北朝 / 汤钺

"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。


终南望余雪 / 终南望残雪拼音解释:

.qian xin nai bing zu .hui zuo yu zhang fen .fang cao wei gui ri .gu ren duo shi fen .
xia gu xue you zai .yin yan zhou bu fen .wei ying song yu hua .qing jun de wei qun ..
.she rou fen ping wei zu qi .xu guan da yong zhan wu si .
you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
shang ma deng xian xiao bai ri .chu men qing bao yi huang jin ...shao nian xing ..
.huang he bing he shang lai you .zhi ming zhi shi ken zao qiu .ci fu you ming kan zi fu .
.kuang tong rong yi fan jin men .bi wu qi ren zuo lv hun .ye hu bu jiong sheng mao cao .
zhang hua man chu ru dan yu .bu ji liu hou yi zhi shu ...jian jie lu .yun .
ye lai liu de jiang hu meng .quan wei gan sheng si di hua ..
da yi qiang ren jun .dong xia ji gang xin .wen shan chang kai kou .tui gong qi wei shen .
zhi you zhi shui zai .jia shan ge yi huang .hai bian deng gui ji .yan wai fan yun qiang .
ruo jiao mo mu lin ming jing .ye dao bu lao hong fen shi ..
zhuo gui fang jue zhou pian rong .gong hua yan se kai shi li .chi yan mao yi yu hou ming .
.jiu qu he bing ban duan lai .yan shuang jie chu jin feng cai .fei shi yi ren chan piao yi .
ting zhong zhu han yi chuang qiu .qiu yuan ju ji shan shen si .qi he shu chuan hai pan zhou .

译文及注释

译文
  北海里有(you)一条鱼,它的(de)名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀(bang)奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空(kong),乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色(se)吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
高山似的品格怎么能仰望着他?
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。

注释
⑵踊:往上跳。
⑵重九:农历九月初九重阳节。
  1、曰:叫作
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
96故:所以。
28、登:装入,陈列。

赏析

  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与(yu)曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日(zhong ri)”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第(zi di)三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的(qian de)苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  全诗共分五章,章四句。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的(shi de)松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是(jiu shi)个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

汤钺( 南北朝 )

收录诗词 (8256)
简 介

汤钺 字茗孙,鄞县人。

金缕曲·咏白海棠 / 释超雪

欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。


出塞作 / 查梧

独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
数朵殷红似春在,春愁特此系人肠。"
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"


长信秋词五首 / 吴翀

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。


在军登城楼 / 石象之

一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"


与陈给事书 / 唐弢

"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
何异绮罗云雨飞。"
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"


桂殿秋·思往事 / 李蘧

须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 释道谦

拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
下是地。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 钱仙芝

尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。


太常引·客中闻歌 / 顾嘉誉

贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。


鹊桥仙·一竿风月 / 赵我佩

河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"