译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实(shi)现而(er)悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会(hui)容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
过去有一位老农耕地,恰好看见一条受(shou)了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上(shang)。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余(yu)的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬(zang)于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
雨中的寒食节更(geng)显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
如此园林,风景(jing)无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
注释
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。
(45)揉:即“柔”,安。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
⒚代水:神话中的水名。
(63)季子:苏秦的字。
恣观:尽情观赏。