梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
永洁精神矣。及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
"欣逢柏台友，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
岁暮风雪暗，秦中川路长。行人饮腊酒，立马带晨霜。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
"燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。
垂纶非钓国，好学异希颜。落日登高屿，悠然望远山。
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深。"
敢忘衔花雀，思同附骥蝇。平生逐鸟雀，何日嗣苍鹰。"
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
wu tong yin wo men .bi li wang wo wu .tiao tiao liang fu fu .chao chu mu huan su .
yong jie jing shen yi .ji ji shi deng yan .ze liao qu tang huang .chou huai qing lei yi .
yin sheng ji liu shui .shan ting zai zhi yin .qi jiu miao bu jie .cui xu wu chu xun .
e shuo nan feng wu liang qing .qing cao zhang shi guo xia kou .bai tou lang li chu pen cheng .
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
sui mu feng xue an .qin zhong chuan lu chang .xing ren yin la jiu .li ma dai chen shuang .
yu xin jiao jie zhong bu yi .gu ren xi xin jin shang gu .huan jian xin ren you gu shi .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
.ran deng chuan qi zu .zhang xi wei zhu hou .lai qu yun wu yi .dong xi shui zi liu .
chui lun fei diao guo .hao xue yi xi yan .luo ri deng gao yu .you ran wang yuan shan .
.kang le shang guan qu .yong jia you shi men .jiang ting you gu yu .qian zai ji you cun .
xie shou ben tong xin .fu tan hu fen jin .xiang yi jin ru ci .xiang si shen bu shen ..
gan wang xian hua que .si tong fu ji ying .ping sheng zhu niao que .he ri si cang ying ..
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .
译文
走到家门前看见野兔从(cong)狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现(xian)在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦(meng)才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼(yan)泪。
其一
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
魂魄归来吧！
注释
（79）胡越兵：指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。
29. 夷门：大梁城的东门。
（46）漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。
奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奋：张开、展开 出：露出。
⑶金波：形容月光浮动，因亦即指月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波，日华耀以宣明。”颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也。”
元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。
（26）屏：这里是命人退避的意思。
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
姚命禹 姚命禹，字劬生，顺治二年（1645）拔贡，考中通判，改授山东盐运司经历，署历城、乐安、莘县三县椽，兴利除害，果于任事，升广东饶平县知县。
忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
"兰桡缦转傍汀沙，应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口，
"残花与露落，坠叶随风翻。
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
丽谯非改作，轩槛是新图。远水自嶓冢，长云吞具区。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
青山满蜀道，绿水向荆州。不作书相问，谁能慰别愁。"
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
"天卿小冢宰，道大名亦大。丑正在权臣，建旟千里外。
野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。"
"楼观倚长霄，登攀及霁朝。高如石门顶，胜拟赤城标。
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
"萧萧五马动，欲别谢临川。落日芜湖色，空山梅冶烟。
"东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度，征帆遥从此中去。
使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。若见州从事，无嫌手板迎。"
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
手折衰杨悲老大，故人零落已无多。"
天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
绂冕谢知己，林园多后时。葛巾方濯足，蔬食但垂帷。
拙分甘弃置，穷居长蓬蒿。人生未鹍化，物议如鸿毛。
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
耳临清渭洗，心向白云闲。（《纪事》）
"康乐爱山水，赏心千载同。结茅依翠微，伐木开蒙笼。
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
长亭酒未醒，千里风动地。（以下《河岳英灵集》）
端服光朝次，群烈慕英声。归来坐粉闱，挥笔乃纵横。
羽书雄北地，龙漠寝南垓。宠战黄金尽，输诚白日回。
深仁浃夷夏，洪造溢干坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。"
迢递亲灵榇，顾予悲绝弦。处顺与安时，及此乃空言。"
旧游经乱静，后进识君稀。空把相如赋，何人荐礼闱。"
区宇神功立，讴歌帝业成。天回万象庆，龙见五云迎。
胡骑犯边埃，风从丑上来。五原烽火急，六郡羽书催。
蟪蛄鸣空泽，鶗鴂伤秋草。日夕寒风来，衣裳苦不早。
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
"幞被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。
持谢金吾子，烦君提玉壶。"
渔商波上客，鸡犬岸旁村。前路白云外，孤帆安可论。"
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。
吾师度门教，投弁蹑遐踪。"
"向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。
夕阳留古木，水鸟拂寒浪。月下扣舷声，烟中采菱唱。
"种橙夹阶生得地，细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩，
"天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
吏邑沿清洛，乡山指白苹.归期应不远，当及未央春。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
流水从他事，孤云任此心。不能捐斗粟，终日愧瑶琴。"
明道俟良佐，惟贤初薄游。生涯一朝尽，寂寞夜台幽。
时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心无行作。
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥，落絮红尘拥路飞。
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。
鸟道通闽岭，山光落剡溪。暮帆千里思，秋夜一猿啼。
叱咤阴山道，澄清瀚海阳。虏垣行决胜，台座伫为光。"
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣，犹见菱花独映池。
"物在人亡无见期，闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地，
"映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。
"吏部明年拜官后，西城必与故人期。
芸香辞乱事，梅吹听军声。应访王家宅，空怜江水平。"
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
"明代资多士，儒林得异才。书从金殿出，人向玉墀来。
谁堪去乡意，亲戚想天末。昨夜梦中归，烟波觉来阔。
"青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆，
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。"
"无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下，