译文
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开(kai)始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后(hou)停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年(nian)岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双(shuang)燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
书是上古文字写的,读起来很费解。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
可惜你犹如那龙泉(quan)宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
注释
皇灵:神灵。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
①穆王:周天子,名满。康王之孙,昭王的儿子。犬戎:我国古代西方民族名,即昆戎。商朝和周朝时,在今陕西泾水渭水流域游牧。
⑸取:助词,即“着”。