元日述怀
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
元日述怀拼音解释:
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
译文及注释
译文
青海湖上(shang)乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄(xiong)关，远隔千里，遥遥相望。
相思过度，以致(zhi)魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
唐宪宗元和十年，我被(bei)贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自(zi)己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字(zi)，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
早上出家门与家人道(dao)别(bie)，傍晚回家依然在亲人身边。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
水边沙地树少人稀，
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯(ken)入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
注释
⑷妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。
1.红树：开红花的树，或落日反照的树，非指秋天的红叶。
18、啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。
1.书：是古代的一种文体。
（22）稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。
赏析
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文，也更显荷叶罗裙，芙蓉人面之想像了，同时也虚写了荷塘中花叶繁茂，人在其中若隐若现之景，并引出下句：“闻歌始觉有人来。”这一句描写(miao xie)细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应，共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应，悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性，同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
这首五言律诗(lv shi)是吟咏《竹》李贺 古诗子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指，这须待读完全诗才能明白。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡(zi mu)丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心(man xin)的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地。不但壮观，且传神。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文，也更显荷叶罗裙，芙蓉人面之想像了，同时也虚写了荷塘中花叶繁茂，人在其中若隐若现之景，并引出下句：“闻歌始觉有人来。”这一句描写(miao xie)细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应，共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应，悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性，同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
这首五言律诗(lv shi)是吟咏《竹》李贺 古诗子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指，这须待读完全诗才能明白。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡(zi mu)丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心(man xin)的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地。不但壮观，且传神。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
创作背景
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
释子温( 元代 )
收录诗词 (7139) 首
简 介
释子温 释子温，字仲言，号日观，又号知非子，华亭（今上海松江）人。宋季元初，萍海四方，止杭之玛瑙寺。善草书，喜画葡萄，世号温葡萄。事见《珊瑚网》卷三一引龙惕子题识。今录诗三首。
送李少府时在客舍作
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
喜闻捷报
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
一萼红·登蓬莱阁有感
北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。"
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
御街行·街南绿树春饶絮
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
晨雨
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
东门之墠
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
天津桥望春
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
小雅·裳裳者华
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
杂诗三首·其二
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。