译文
多想跟(gen)你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老(lao)色衰(shuai)。
希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不(bu)尽。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
在家庭中(zhong)真和睦,在宗庙里真恭(gong)敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
唉,悲伤啊!你是什(shi)么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七(qi)尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
注释
始:才。
②渔樵:此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:隐居。此处作名词,指隐居不问世事的人。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⑵掩映:时隐时现,半明半暗。暮帆:晚归的船。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。