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稽山书院尊经阁记

五代 / 张瑰

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。


稽山书院尊经阁记拼音解释:

.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
.chi guang wu shi qi .jia wo wu shi nian .zhi fei mu bo yu .du yi zong wen xuan .
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .

译文及注释

译文
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情(qing)也会这样渐渐变淡变没了。
骏马啊应当向哪儿归依?
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王(wang)和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩(liao)起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进(jin)入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老(lao)家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。

注释
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
子:先生,指孔子。
99.伐:夸耀。
⒅膍(pí):厚赐。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
4.冉冉:动貌。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。

赏析

  此诗写诗人乘舟路过安(guo an)仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大(mei da)臣之高洁、谦忍。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且(hao qie)翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触(ye chu)所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂(de kuang)风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心(zhen xin)话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  晋人葛洪《西京杂记》载(zai):“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢(de man)开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

张瑰( 五代 )

收录诗词 (8385)
简 介

张瑰 (1004—1073)滁州全椒人,字唐公。张洎孙。仁宗天圣二年进士。除秘阁校理。历两浙转运使,知颍州、扬州,即拜淮南转运使。入修起居注、知制诰。因草故相刘沆赠官制用贬词,出知黄州。英宗时进左谏议大夫、翰林侍读学士,复坐事出知濠州,历数州。当官遇事辄言,触忤势要,至屡黜,终不悔。

江南逢李龟年 / 邛丽文

以上俱见《吟窗杂录》)"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
几拟以黄金,铸作钟子期。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


醉桃源·赠卢长笛 / 仇建颖

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"


金缕衣 / 蒯作噩

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。


渡汉江 / 单于攀

"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。


七绝·五云山 / 张简静静

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


大梦谁先觉 / 左丘轩

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。


忆江南·江南好 / 韵琛

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


咏史·郁郁涧底松 / 钮戊寅

未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。


义田记 / 东郭志强

"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。


送王昌龄之岭南 / 巨尔云

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。